Atlas Shrugged promeut une philosophie de la raison, incarnée par la grève des hommes de l'esprit. Cela ne signifie pas qu'il faille supprimer les émotions ; cela signifie qu'il faut savoir comment la pensée et le sentiment, la tête et le cœur, fonctionnent ensemble dans une bonne vie.
Atlas Shrugged est plus qu'un thriller politique. C'est une histoire d'amour. Qu'est-ce que l'amour ? Est-il égoïste ou désintéressé ? (Avec des extraits d'Atlas
Atlas Shrugged est plus qu'un thriller politique. C'est une histoire d'amour. Qu'est-ce que l'amour ? Est-il égoïste ou désintéressé ? (Avec des extraits d'Atlas Shrugged Part III)
Atlas Shrugged Part III, le dernier volet de la trilogie cinématographique du roman d'Ayn Rand paru en 1957, est désormais en salles. Ses producteurs sont sur
ATLAS SUMMIT 2014 -- Why did John Galt say: “I was an inventor. I was one of a profession that came last in human history and will be first
Salon.com déteste Ayn Rand et l'objectivisme. La dernière preuve en date est un coup de gueule gratuit, qualifiant le rédacteur Sean McElweeyn Rand de conservateur et...
L'intrigue centrale du livre Atlas Shrugged d'Ayn Rand est la grève des producteurs menée par John Galt. Et l'objectif essentiel de la
1967: Ayn Rand is interviewed on WKCR, a Columbia University student-run radio station. She is asked about the reason for hostility and the "deep antagonism" that some critics of capitalism express toward it.
Ayn Rand répond aux questions des étudiants sur la différence entre l'objectivisme et le nietzschéisme.
In the 1970s, I attended courses taught by Leonard Peikoff and Alan Blumenthal. Ayn Rand was often present and I got to know her a bit...
Mitch McConnell, chef de la minorité au Sénat, déclare que les républicains "ont souvent perdu de vue le fait que l'électeur moyen n'est pas John Galt.
Deux scènes de la première partie d'Atlas Shrugged illustrent le principe d'Ayn Rand selon lequel lorsque des personnes s'engagent dans un commerce volontaire, échangeant une valeur contre une autre, elles se traitent non pas "comme des maîtres ou des esclaves, mais comme des égaux indépendants", ce qui constitue la forme la plus élevée de respect humain.
Dans une scène dramatique de la deuxième partie d'Atlas Shrugged, Hank Rearden dit à un jeune bureaucrate pragmatique : "Essayez de couler une tonne d'acier sans principes rigides". Sa remarque exprime la profonde intuition d'Ayn Rand sur le rôle des principes dans la vie humaine, de la science et de la technologie à l'éthique et à la politique.
Cette scène, dans laquelle Dagny Taggart confronte son frère James sur la nécessité d'améliorer une ligne de chemin de fer, illustre la différence entre sa rationalité et son raisonnement de seconde main. Dagny se concentre sur les faits alors qu'elle fait face à la réalité d'un accident de train ; James se concentre sur les opinions d'autres personnes.
Dans le célèbre "discours sur l'argent", Francisco d'Anconia répond à l'affirmation biblique "l'argent est la racine de tous les maux" en expliquant la véritable essence de l'argent. L'argent est un moyen d'échange, le moyen par lequel les gens échangent de la valeur contre de la valeur. Il représente le fait que la richesse doit être créée par la production.
Au début de la première partie d'Atlas Shrugged, Hank Rearden a deux conversations qui illustrent le conflit entre ceux qui créent et ceux qui prennent. Hank s'est enrichi en créant de la valeur dans son entreprise. Son frère Phillip, qui dépend de lui, est un preneur, qui demande la charité de manière moralisatrice, tout comme les politiciens et les capitalistes de connivence qui s'emparent des richesses par la force.
Lorsque Hank Rearden est jugé pour avoir enfreint une réglementation gouvernementale imposée à son entreprise, il invoque le principe selon lequel les individus sont des fins en soi, avec le droit moral de poursuivre leur propre vie et leur propre bien-être - y compris le droit de diriger son entreprise selon son propre jugement et de conserver les fruits de son travail.
Lorsque le projet de loi sur l'égalisation des chances oblige Hank Rearden à vendre la plupart de ses entreprises, nous comprenons pourquoi les droits de propriété sont des droits de l'homme essentiels. Associés aux droits contractuels, ils permettent à chacun, y compris aux producteurs prospères comme Hank, d'élaborer des plans rationnels à long terme.
Le principe de Karl Marx "de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins" n'est pas un idéal moral, comme beaucoup l'ont cru. C'est une injustice flagrante, une prescription pour enchaîner l'individu à la collectivité et forcer le sacrifice de tous à tous.
Lorsque Hank Rearden est jugé pour avoir enfreint une réglementation gouvernementale imposée à son entreprise, il invoque le principe selon lequel les individus sont des fins en soi, avec le droit moral de poursuivre leur propre vie et leur propre bien-être - y compris le droit de diriger son entreprise selon son propre jugement et de conserver les fruits de son travail.
