C'était terrible. J'avais dix ans lorsque Hugo Chavez est devenu président en 1999, et la vie est devenue très déprimante. Nous n'étions plus libres. On ne nous respectait plus en tant qu'individus. Il n'y avait plus de propriété privée.
Un professeur d'anglais du lycée a reconnu mon individualisme. Il m'a fait découvrir l'essai "Self-Reliance" de Ralph Waldo Emerson, les romans 1984 et Animal Farm de George Orwell, la pièce de théâtre "L'ennemi du peuple" d'Ibsen et le roman One de David Karp.
Merci beaucoup, Stuart et Elise, et oui, un merci spécial, spécial à Elise. J'ai de l'empathie pour ce que c'est que de faire partie d'un groupe
Je suis né à Belgrade, en août 1935, d'un père ingénieur mécanicien titulaire d'un doctorat et d'une mère pianiste formée au conservatoire. DANS LA BIBLIOTHÈQUE AVEC R
L'idée d'un colloque sur la vie et la pensée de Nathaniel Branden est née en 2012, deux ans avant la mort de Branden. Branden lui-même connaissait...
Notre nouvelle vidéo "Dessine ma vie" de l'Atlas Society, consacrée à Ayn Rand, est devenue virale avec un demi-million de vues sur Facebook et sur l'escalade. Ecrit
Le terme "figure paternelle" exprime l'influence et l'exemple qu'un pater familias exerce sur la plupart d'entre nous. Le père d'Ayn Rand est né Zelman...
Pour le meilleur ou pour le pire - et généralement pour le meilleur -, les mères sont les personnes qui exercent la plus grande influence sur nos premières années de vie. Anna Rosenb
Le 22 avril marque l'anniversaire de Vladimir Nabokov. Né en 1899, cet écrivain présente des similitudes et des différences avec ses compatriotes russes.
Deux scènes de la première partie d'Atlas Shrugged illustrent le principe d'Ayn Rand selon lequel lorsque des personnes s'engagent dans un commerce volontaire, échangeant une valeur contre une autre, elles se traitent non pas "comme des maîtres ou des esclaves, mais comme des égaux indépendants", ce qui constitue la forme la plus élevée de respect humain.
Dans une scène dramatique de la deuxième partie d'Atlas Shrugged, Hank Rearden dit à un jeune bureaucrate pragmatique : "Essayez de couler une tonne d'acier sans principes rigides". Sa remarque exprime la profonde intuition d'Ayn Rand sur le rôle des principes dans la vie humaine, de la science et de la technologie à l'éthique et à la politique.
Cette scène, dans laquelle Dagny Taggart confronte son frère James sur la nécessité d'améliorer une ligne de chemin de fer, illustre la différence entre sa rationalité et son raisonnement de seconde main. Dagny se concentre sur les faits alors qu'elle fait face à la réalité d'un accident de train ; James se concentre sur les opinions d'autres personnes.
Dans le célèbre "discours sur l'argent", Francisco d'Anconia répond à l'affirmation biblique "l'argent est la racine de tous les maux" en expliquant la véritable essence de l'argent. L'argent est un moyen d'échange, le moyen par lequel les gens échangent de la valeur contre de la valeur. Il représente le fait que la richesse doit être créée par la production.
Au début de la première partie d'Atlas Shrugged, Hank Rearden a deux conversations qui illustrent le conflit entre ceux qui créent et ceux qui prennent. Hank s'est enrichi en créant de la valeur dans son entreprise. Son frère Phillip, qui dépend de lui, est un preneur, qui demande la charité de manière moralisatrice, tout comme les politiciens et les capitalistes de connivence qui s'emparent des richesses par la force.
Lorsque Hank Rearden est jugé pour avoir enfreint une réglementation gouvernementale imposée à son entreprise, il invoque le principe selon lequel les individus sont des fins en soi, avec le droit moral de poursuivre leur propre vie et leur propre bien-être - y compris le droit de diriger son entreprise selon son propre jugement et de conserver les fruits de son travail.
Lorsque le projet de loi sur l'égalisation des chances oblige Hank Rearden à vendre la plupart de ses entreprises, nous comprenons pourquoi les droits de propriété sont des droits de l'homme essentiels. Associés aux droits contractuels, ils permettent à chacun, y compris aux producteurs prospères comme Hank, d'élaborer des plans rationnels à long terme.
Le principe de Karl Marx "de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins" n'est pas un idéal moral, comme beaucoup l'ont cru. C'est une injustice flagrante, une prescription pour enchaîner l'individu à la collectivité et forcer le sacrifice de tous à tous.
Lorsque Hank Rearden est jugé pour avoir enfreint une réglementation gouvernementale imposée à son entreprise, il invoque le principe selon lequel les individus sont des fins en soi, avec le droit moral de poursuivre leur propre vie et leur propre bien-être - y compris le droit de diriger son entreprise selon son propre jugement et de conserver les fruits de son travail.
Une série de scènes de la première partie illustrent la vision d'Ayn Rand sur l'unité de l'esprit et du corps, du spirituel et du matériel, à la fois dans le travail et dans l'amour. Ce thème est illustré par le contraste entre les deux femmes de la vie de Hank Rearden : Dagny Taggart, son associée qui devient son amante, et sa femme Lillian.
Le premier producteur de charbon, Ken Danagger, explique à Dagny Taggart pourquoi il quitte son entreprise. Le gouvernement lui a imposé des réglementations onéreuses et menace maintenant de l'emprisonner pour avoir conclu un accord commercial honnête avec Hank Rearden.
