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Le sabbat objectiviste

Le sabbat objectiviste

3 minutes
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July 1, 2019
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As with most people, my working schedule has been blurred. With colleagues in different time zones, 24/7 emails and texts, I can’t remember the last time I had an evening or weekend to myself—the traditional periods of respite.

But there are two holidays when I refuse to work: Thanksgiving and the Fourth of July.

Thanksgiving is the easy one to explain. It’s a harvest festival, deeply connected with the Objectivist virtue of productiveness when we enjoy what we have reaped and sowed. As a secular person, the thanks I give are to America, for the freedom that allows me to work for my vision.

Which brings me to the Fourth. I am an intellectual and writer by profession. I am protected in my work by the First Amendment, for which I am deeply grateful. As a spokesman for an unconventional view, I’m especially aware of how often innovators of ideas, throughout history, have been persecuted, exiled, tortured, and executed.

I think of Frederick Douglass. After escaping slavery, Douglass could have lived out his days in peace and quiet somewhere. Instead he chose to champion the cause of abolitionism and publicly fight to free those who were still enslaved, and later to champion liberty for all.

I think of Ayn Rand, who escaped Soviet Russia and who, as an immigrant to the United States, took advantage of her new freedom to become a bestselling novelist, a philosopher, and the founder of an intellectual movement that still influences the lives of individuals here in America and throughout the world.

In America, thanks to the Founding Fathers, and despite the decline in respect for free speech in universities, I know that I won’t be fined for speaking my mind, or told by government what I can or can’t say, much less suffer the stocks or the stake.

I wish my fellow producers in business and finance enjoyed the same freedom. In Ayn Rand’s Atlas Shrugged, a final scene has Judge Narragansett penning an amendment to the Constitution in parallel with the First Amendment: "Congress shall make no law abridging the freedom of production and trade …"

I hope that day will come. Meanwhile, as Rand said, “I want you to look at the birth of a miracle: the United States of America. If it is ever proper for men to kneel, we should kneel when we read the Declaration of Independence.”

For Further Reading

What Is the Objectivist View of Law and Government?

David Kelley

À PROPOS DE L'AUTEUR :

David Kelley

David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.

David Kelley, Ph.D.
About the author:
David Kelley, Ph.D.

David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.

Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.

Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.

Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.

Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.

Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.

 

Hauptwerk (ausgewählt):

Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.

Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.

Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985

Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989

Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987

Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986

Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.

Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.

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