As with most people, my working schedule has been blurred. With colleagues in different time zones, 24/7 emails and texts, I can’t remember the last time I had an evening or weekend to myself—the traditional periods of respite.
But there are two holidays when I refuse to work: Thanksgiving and the Fourth of July.
Thanksgiving is the easy one to explain. It’s a harvest festival, deeply connected with the Objectivist virtue of productiveness when we enjoy what we have reaped and sowed. As a secular person, the thanks I give are to America, for the freedom that allows me to work for my vision.
Which brings me to the Fourth. I am an intellectual and writer by profession. I am protected in my work by the First Amendment, for which I am deeply grateful. As a spokesman for an unconventional view, I’m especially aware of how often innovators of ideas, throughout history, have been persecuted, exiled, tortured, and executed.
I think of Frederick Douglass. After escaping slavery, Douglass could have lived out his days in peace and quiet somewhere. Instead he chose to champion the cause of abolitionism and publicly fight to free those who were still enslaved, and later to champion liberty for all.
I think of Ayn Rand, who escaped Soviet Russia and who, as an immigrant to the United States, took advantage of her new freedom to become a bestselling novelist, a philosopher, and the founder of an intellectual movement that still influences the lives of individuals here in America and throughout the world.
In America, thanks to the Founding Fathers, and despite the decline in respect for free speech in universities, I know that I won’t be fined for speaking my mind, or told by government what I can or can’t say, much less suffer the stocks or the stake.
I wish my fellow producers in business and finance enjoyed the same freedom. In Ayn Rand’s Atlas Shrugged, a final scene has Judge Narragansett penning an amendment to the Constitution in parallel with the First Amendment: "Congress shall make no law abridging the freedom of production and trade …"
I hope that day will come. Meanwhile, as Rand said, “I want you to look at the birth of a miracle: the United States of America. If it is ever proper for men to kneel, we should kneel when we read the Declaration of Independence.”
For Further Reading
What Is the Objectivist View of Law and Government?
David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.
David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.
Kelley est un philosophe professionnel, un enseignant et un écrivain. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université de Brandeis et a donné de nombreuses conférences sur d'autres campus.
Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des travaux originaux sur l'éthique, l'épistémologie et la politique, dont beaucoup développent les idées objectivistes en profondeur et dans de nouvelles directions. Il est l'auteur de L'évidence des sensun traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivismesur les questions relatives au mouvement objectiviste ; Unrugged Individualism : La base égoïste de la bienveillanceet L'art du raisonnementun manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est aujourd'hui à sa cinquième édition.
M. Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle et ailleurs. Dans les années 1980, il a fréquemment écrit pour Barrons Financial and Business Magazine sur des sujets tels que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.
Son livre A Life of One's Own : Individual Rights and the Welfare State (Une vie à soi : les droits individuels et l'État-providence) est une critique des prémisses morales de l'État-providence et une défense des alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité de l'individu. Son intervention dans l'émission spéciale "Greed" de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.
Expert internationalement reconnu de l'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas Shruggedet rédacteur en chef de Atlas Shrugged : Le roman, les films, la philosophie.
"Concepts et natures : A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Summer 2021) ; Ce compte-rendu d'un livre récent comprend une plongée profonde dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.
Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.
"La primauté de l'existence" et "L'épistémologie de la perception", The Jefferson School, San Diego, juillet 1985.
"Universals and Induction", deux conférences aux congrès du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989
"Skepticism", Université de York, Toronto, 1987
"The Nature of Free Will", deux conférences au Portland Institute, octobre 1986
"The Party of Modernity", Cato Policy Report, mai/juin 2003 ; et Navigator, novembre 2003 ; un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-moderne, moderne (Lumières) et post-moderne.
"I Don't Have To"(IOS Journal, volume 6, numéro 1, avril 1996) et "I Can and I Will"(The New Individualist, automne/hiver 2011) ; des articles d'accompagnement sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur nos vies en tant qu'individus.