Wer sind die wichtigsten sozialistischen Intellektuellen und Politiker der Geschichte?

Wir bieten hier Zitate von acht prominenten Sozialisten, die ein breites geografisches und zeitliches Spektrum repräsentieren.

• Intellektuelle: Karl Marx (Deutschland), Henri de Saint-Simon (Frankreich), Robert Heilbroner (USA), Michael Harrington (USA).
• Politiker: Vladimir Lenin (Russland), Mao Zedong (China), Clement Atlee (Großbritannien), Jawaharlal Nehru (Indien).

Die Zitate illustrieren die des Autors Motivation für die Befürwortung des Sozialismus Aktionen notwendig, um den Sozialismus herbeizuführen, und/oder das erwartete Ergebnisse des Sozialismus.

Eine Leitfrage: Welche gemeinsamen Merkmale definieren den Sozialismus auf der Grundlage der folgenden Zitate am besten?

Carl Marx, sozialistischer Philosoph und Aktivist

Marx über den Kommunismus als höchste Phase des Sozialismus:

„In einer höheren Phase der kommunistischen Gesellschaft, nachdem die Versklavung des Individuums unter die Arbeitsteilung und damit auch der Gegensatz zwischen geistiger und körperlicher Arbeit verschwunden ist; nachdem die Arbeit nicht nur ein Mittel zum Leben, sondern auch zum wichtigsten Lebensbedürfnis geworden ist; nachdem mit der allseitigen Entwicklung des Individuums auch die Produktivkräfte zugenommen haben und alle Quellen kooperativen Reichtums in reichem Überfluss fließen — nur dann kann der enge Horizont bürgerliches Recht in seiner Gesamtheit überschritten werden und die Gesellschaft auf ihr Banner schreiben: von jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen!“

— Karl Marx“,Kritik des Gothaer Programms,“ 1875, Teil 1

Marx darüber, wie der Sozialismus erreicht werden wird:

„Es gibt nur einen Weg, wie die mörderischen Todesqualen der alten Gesellschaft und die blutigen Geburtskämpfe der neuen Gesellschaft verkürzt, vereinfacht und konzentriert werden können, und das ist revolutionärer Terror.“

— Karl Marx, „Der Sieg der Konterrevolution in Wien“, Neue Rheinische Zeitung, Nr. 136, 1848

Henri de Saint-Simon, sozialistischer Theoretiker

Saint-Simon über die religiös-autoritäre Vision des Sozialismus:

„Jeder, der die Befehle nicht befolgt, wird von den anderen wie ein Vierbeiner behandelt... Alle Menschen werden arbeiten; sie werden sich als Arbeiter betrachten, die einer einzigen Werkstatt angehören, deren Bemühungen darauf ausgerichtet sein werden, die menschliche Intelligenz gemäß meiner göttlichen Voraussicht zu leiten. Der Oberste Rat von Newton wird ihre Arbeit leiten.“

— Henri de Saint-Simon, „Briefe d'un habitant de Geneve a ses contemporains“, 1803

Saint-Simon über das moralische Ziel des Sozialismus:

„Die gesamte Gesellschaft sollte danach streben, die moralische und physische Existenz der ärmsten Klasse zu verbessern; die Gesellschaft sollte sich so organisieren, dass sie dieses Ziel am besten erreicht.“

— Henri de Saint-Simon. Neuer Christianismus (Neues Christentum), Paris, Frankreich, 1825

Bob Heilbroner, sozialistischer Professor für Wirtschaftswissenschaften und Bestsellerautor

Heilbroner über den Sozialismus als zentrale staatliche Planung:

„Sozialismus — definiert als eine zentrale Planwirtschaft, in der die Regierung alle Produktionsmittel kontrolliert“

— Robert Heilbroner, „Sozialismus,“ Kurze Enzyklopädie der Wirtschaftswissenschaften

Heilbroner über den Sozialismus, der militaristische Befehlsmethoden erfordert:

„Die Schaffung des Sozialismus als neuer Produktionsweise kann durchaus mit dem moralischen Äquivalent eines Krieges verglichen werden — in diesem Fall Krieg gegen die alte Ordnung — und es wird notwendig sein, die Macht anzuhäufen und einzusetzen, die den Anforderungen eines massiven Krieges angemessen ist. Dies muss keine willkürliche oder diktatorische Befehlsausübung nach sich ziehen, erfordert aber sicherlich die Einschränkung der zentralen wirtschaftlichen Freiheit der bürgerlichen Gesellschaft, nämlich des Rechts der Individuen, die Produktionsmittel, einschließlich ihrer eigenen Arbeit, zu besitzen und daher, wenn sie dies wünschen, vorzuenthalten.“

— Robert Heilbroner, Marxismus: Für und Wider (W. W. Norton, 1980), S. 157

Mike Harrington, sozialistischer Professor und Gründungsmitglied der Democratic Socialists of America

Harrington über „die Vision des Sozialismus selbst“ als Transzendierung der gegenwärtigen menschlichen Realität:

„Es handelt sich nicht um ein Sofortprogramm, das durch das begrenzt wird, was politisch möglich ist, noch um die Projektion einer Mitteldistanz, in der strukturelle Veränderungen stattfinden könnten. Es ist die Idee einer völlig neuen Gesellschaft, in der einige der grundlegenden Beschränkungen der menschlichen Existenz überschritten wurden. Ihre grundlegendste Prämisse ist, dass der Kampf des Menschen mit der Natur vollständig gewonnen wurde und es daher mehr als genug an materiellen Gütern für alle gibt. Als Ergebnis dieser beispiellosen Veränderung der Umwelt findet eine psychische Mutation statt: Feindseligkeit ist nicht mehr durch die Notwendigkeit eines Kampfes um knappe Ressourcen ins Leben programmiert; Zusammenarbeit, Brüderlichkeit und Gleichheit werden zur Selbstverständlichkeit. In einer solchen Welt wird die soziale Produktivität der Menschen solche Höhen erreichen, dass Pflichtarbeit nicht mehr notwendig sein wird. Und da immer mehr Dinge kostenlos zur Verfügung gestellt werden, wird Geld, das universelle Äquivalent, mit dem die Dinge des täglichen Bedarfs rationiert werden, verschwinden.“

— Michael Harrington, Sozialismus, New York: Saturday Review Press, 1970, S. 344

Harrington über die Ablehnung des kapitalistischen Konzepts von Gerechtigkeit und bedingtem Überleben:

„Das Ideal, die radikale Idee, besteht darin, die Verbindung zwischen Einkommen und Arbeit, die in den kapitalistischen Gesellschaften besteht, zu durchbrechen — die Vorstellung zu durchbrechen, dass das, was man erhält, proportional zu dem ist, was man gibt oder gibt. In Utopia ist das, was man bekommt, das, was man braucht, und was man gibt, ist das, was man geben kann.“ „Die Grundbedürfnisse des Lebens — Nahrung, Unterkunft, Kleidung, Bildung, medizinische Versorgung — werden in meiner Utopie erfüllt. Mir ist egal, ob es sich um faule, promiskuitive, respektlose, verdorbene Menschen handelt. Niemand sollte hungern oder frieren müssen — Schurke hin oder her. Und in meiner Utopie würde ich keine einzige Facette der menschlichen Natur, wie wir sie heute kennen, ändern.“

— Michael Harrington, Omni, April 1988

Wladimir Lenin, sozialistischer Revolutionär und Herrscher der Sowjetunion

Lenin über das Ziel des Sozialismus:

„Wir wollen eine neue und bessere Gesellschaftsordnung erreichen: In dieser neuen und besseren Gesellschaft darf es weder Reiche noch Arme geben; alle müssen arbeiten. Nicht eine Handvoll reicher Leute, sondern alle Werktätigen müssen die Früchte ihrer gemeinsamen Arbeit genießen. Maschinen und andere Verbesserungen müssen dazu dienen, allen die Arbeit zu erleichtern und nicht dazu, dass einige wenige auf Kosten von Millionen und Abermillionen von Menschen reich werden. Diese neue und bessere Gesellschaft wird sozialistische Gesellschaft genannt. Die Lehren über diese Gesellschaft werden Sozialismus genannt.“

— Wladimir Lenin, „An die Armen auf dem Land“, Gesammelte Werke, Bd. 6, S. 366

Lenin über die Methoden des Sozialismus:

1917: „Der Staat ist ein Instrument für Zwang... Wir wollen Gewalt im Namen der Interessen der Arbeiter organisieren.“ 1920: „Ein guter Kommunist ist gleichzeitig ein guter Tschekist.“

— Wladimir I. Lenin, zitiert nach George Leggett, Die Tscheka: Lenins politische Polizei, Oxford University Press, 1987

Hinweis: Die Tscheka waren in der frühen Sowjetunion die Geheimpolizei.

Mao Zedong, sozialistischer Revolutionär und Vorsitzender der Kommunistischen Partei Chinas

Mao über die Produktivität des Sozialismus im Gegensatz zur Produktivität des Kapitalismus:

„Die sozialistische Revolution zielt auf die Befreiung der Produktivkräfte ab. Der Übergang von individuellem zu sozialistischem, kollektivem Eigentum an Landwirtschaft und Handwerk und von kapitalistischem zu sozialistischem Eigentum an Privatindustrie und Handel wird unweigerlich zu einer enormen Befreiung der Produktivkräfte führen. Auf diese Weise werden die sozialen Bedingungen für eine enorme Ausweitung der industriellen und landwirtschaftlichen Produktion geschaffen.“

— Mao Zedong, „Rede auf der Obersten Staatskonferenz“ (25. Januar 1956)

Mao über die Methoden des Sozialismus:

„Der Sozialismus... muss eine Diktatur haben, ohne sie wird er nicht funktionieren.“

— Mao Zedong, zitiert nach Frank Dikötter, Die Tragödie der Befreiung: Eine Geschichte der chinesischen Revolution, 1945—57, Bloomsbury Press, S. 236—237

Clément Attlee, Sozialist und Premierminister des Vereinigten Königreichs:

Kämpfen Sie gegen die Übel des Kapitalismus und das öffentliche Eigentum als Heilmittel:

„Der Sozialismus ist nicht die Erfindung eines Individuums. Er ist im Wesentlichen das Ergebnis wirtschaftlicher und sozialer Bedingungen. Die Übel, die der Kapitalismus mit sich bringt, unterscheiden sich in den verschiedenen Ländern in ihrer Intensität, aber wenn einmal die Ursache der Probleme erkannt wurde, wird das Heilmittel von nachdenklichen Männern und Frauen als dasselbe angesehen. Die Ursache ist das Privateigentum an den Lebensmitteln; das Heilmittel ist öffentliches Eigentum.“

— Clement Attlee, Die Labour Party im Überblick, Left Book Club, 1937, S. 15

Jawaharlal Nehru, Sozialist und Premierminister von Indien

Nehru über die zentrale Planung des Sozialismus als wissenschaftlich und universal:

„Wir haben den sozialistischen und kooperativen Ansatz akzeptiert... den geplanten und wissenschaftlichen Ansatz zur wirtschaftlichen Entwicklung gegenüber den Einzelunternehmen der alten Laissez-faire-Schule... Planung und Entwicklung sind zu einer Art mathematischem Problem geworden, das wissenschaftlich gelöst werden kann... Es ist erstaunlich, wie sich sowohl sowjetische als auch amerikanische Experten darüber einig sind. Wenn ein russischer Planer hierher kommt, unsere Projekte studiert und uns berät, ist es wirklich erstaunlich, wie seine Schlussfolgerungen beispielsweise mit denen eines amerikanischen Experten übereinstimmen... In dem Moment, in dem der Wissenschaftler oder Technologe, ob Russe oder Amerikaner, an den Ort des Geschehens kommt, sind die gleichen Schlussfolgerungen gezogen, und zwar aus dem einfachen Grund, dass Planung und Entwicklung heute fast eine Frage der Mathematik sind.“