L'Atlas Legacy Society

Bob Poole est largement reconnu comme « le père du mouvement de privatisation » aux États-Unis et à l'étranger. Ingénieur formé au MIT, il a conseillé des administrations nationales et internationales sur la réforme de la privatisation et la politique des transports.

Son intérêt pour les transports a commencé très tôt, se remémorant le tracé des trains Lionel qui occupaient près de la moitié de sa petite chambre à coucher, et les jours d'enfance où il construisait des maquettes d'avions et de navires en plastique. Le travail de son père chez Eastern Airlines a permis à la famille de faire de fréquents voyages en avion gratuitement alors que les voyages en avion coûtaient très cher. Les voyages en avion ont encore éveillé son intérêt pour la politique gouvernementale, par exemple, les réglementations qui empêchaient Eastern de faire la liaison entre Miami et Los Angeles, l'empêchant ainsi que sa famille de visiter Disneyland récemment ouvert.

Pendant ses études d'ingénieur au MIT, il a développé un intérêt pour la philosophie politique, en commençant par suivre un cours obligatoire intitulé « Idées et valeurs occidentales modernes », qui lui a fait découvrir des penseurs des Lumières tels que David Hume, John Locke, Adam Smith et John Stuart Mill.

« Ce cours a été une avancée... et m'a vraiment préparé à la lecture d'Ayn Rand » Bob nous l'a dit. Il a découvert Rand lorsqu'il a rejoint le groupe Students for Goldwater du MIT, en tant que directeur de la littérature et en travaillant avec le leader du groupe David Nolan (qui a ensuite fondé le Parti libertaire). Ses pairs, pour la plupart des libertaires influencés par Rand, ont réagi avec incrédulité en apprenant qu'il n'avait pas encore lu Atlas haussa les épaules, une omission à laquelle il a remédié pendant ses vacances d'été chez lui à Miami.

« J'ai emporté le livre de poche pendant mon emploi d'été à la compagnie de téléphone... et ouah ! Cela m'a donné envie de rêver de travailler un jour avec des idées et de faire de ce pays un pays plus libre. »

Après avoir obtenu son diplôme, alors qu'il travaillait en ingénierie chez Sikorsky Aircraft, il a découvert le Motif magazine, et j'ai fait la connaissance de sa fondatrice Lanny Friedlander. Il a écrit un Motif article de couverture prônant la déréglementation des compagnies aériennes qui a attiré beaucoup d'attention, lançant Bob sur une voie qui aboutirait plus tard à un travail consultatif clé auprès des agences fédérales et des membres du Congrès visant à apporter des changements majeurs à la politique aérienne américaine.

Entre-temps, cependant, Motif était bloqué à basse vitesse. Bob et un nouvel ami, l'universitaire objectiviste Tibor Machan, qui préparait son doctorat en philosophie à l'époque, ont élaboré un plan visant à faire passer le magazine au niveau supérieur.

« Nous avons rassemblé nos femmes... Un avocat libertaire du nom de Manny Klausner à Los Angeles et mon ancien colocataire du MIT ont recueilli quelques milliers (!) des dollars d'amis... et nous avons eu assez de chance naïve pour faire passer le tirage du magazine de 400 à 10 000 en 7 ans. »   

Même si le nombre de lecteurs augmentait, Bob s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas continuer à travailler presque à plein temps en tant que consultant tout en publiant le magazine en parallèle. Il devait devenir une entreprise à plein temps. Ainsi, avec l'aide d'investisseurs, Bob a cofondé la Reason Foundation en 1978 et en est devenu le président pendant 22 ans. En plus de tourner Motif devenue un magazine national influent, la Fondation a également commandé des livres et lancé des programmes de recherche politique sur la privatisation, le choix des écoles et les transports, qui ont tous fait des vagues.

En 2001, Bob a démissionné de son poste de PDG (reconnaissant à son successeur David Nott le mérite d'avoir permis à la Fondation d'atteindre sa pleine maturité) et est devenu directeur des politiques de transport de la fondation.

En plus d'être l'auteur d'innombrables articles et documents politiques sur les transports et la privatisation, les livres de Bob incluent Réduction de la taille de l'hôtel de ville, fréquemment cité comme la pierre angulaire des efforts de privatisation de l'administration Thatcher au Royaume-Uni ; Un groupe de réflexion pour la liberté sur l'histoire de la Reason Foundation ; et Repenser les autoroutes américaines, qui explore l'histoire de nos autoroutes et explore peut-être un avenir meilleur pour celles-ci.

Bob est apparu dans un épisode récent de La société Atlas demande série de webinaires, où il a réfléchi aux transports, aux défis de la chaîne d'approvisionnement, à la politisation malheureuse de la politique d'infrastructure américaine et à l'inspiration personnelle qu'il a puisée dans les écrits d'Ayn Rand et de Robert Heinlein.

Il est un ami et un partisan de longue date de The Atlas Society et nous sommes honorés de faire partie de son héritage depuis plus de deux décennies !

Le fondateur de l'Atlas Society, David Kelley, a déclaré que lorsqu'il « a fondé notre organisation, il était important pour notre mission d'entrer en contact avec les dirigeants des principaux groupes de réflexion du marché libre. Bob Poole était en tête de ma liste... et je lui ai été reconnaissante pour son accueil chaleureux. Il a joué un rôle important pour TAS à bien des égards : en tant que contributeur ; en tant qu'ami vers qui je pourrais me tourner pour obtenir des conseils sur les programmes et le personnel ; et en tant que membre de notre conseil d'administration (2006-2012). »

Lui et son épouse Lou Villadsen aiment assister aux événements de l'Atlas Society, lorsque Lou n'est pas en train de découper et de confectionner ses propres costumes historiques pour assister aux reconstitutions médiévales de la Society for Creative Anachronism.

Bob aime suivre l'actualité de l'Atlas Society, en particulier l'arrivée de trois nouveaux membres du corps professoral au cours des deux dernières années...« C'est passionnant de voir ce groupe de chercheurs décider de s'affilier à The Atlas Society » Bob a récemment partagé.

Compte tenu de cela, Reason Foundation cherche à changer la façon dont les gens envisagent les problèmes et à promouvoir des politiques qui permettent et encouragent les individus et les institutions bénévoles à s'épanouir, le fait que leur cofondateur nous ait inclus dans ses plans successoraux ne pourrait pas être un plus grand compliment.

Peter Hunt s'est engagé à laisser un héritage à l'Atlas Society afin que les générations futures puissent découvrir les idées qui ont enrichi sa vie.

Peter est un objectiviste de longue date et un homme de la Renaissance moderne. À 75 ans, il fait des courses de 13 miles et peut faire jusqu'à 50 pompes à la fois. Comme si cela ne suffisait pas, en 2015, on lui a diagnostiqué une maladie cardiaque rare qui a nécessité une intervention chirurgicale au cours de laquelle ses médecins ont dû lui retirer le cœur, en gratter le sac du péricarde, puis le remettre dans sa poitrine. Avec cette guérison suivie d'un cancer de la prostate, Peter a dû modifier son mode de vie. Il a commencé à cuisiner et dirait qu'il est sacrément doué pour ça.

Né à Londres, en Angleterre, et ayant déménagé au Canada à l'âge de dix mois, Peter a passé toute sa vie adulte à travailler dans le secteur de l'énergie en tant qu'ingénieur en mécanique. Lorsque son travail l'a transféré en Pennsylvanie, il était ravi d'avoir la chance de devenir américain. Plus tard, il a déménagé en Afrique du Sud pour une mission et se souvient avoir appris ce que c'est que d'être une minorité.

Raconte-nous une anecdote amusante à propos de toi et de ta femme.
L'une des réalisations les plus fascinantes de Peter est sa deuxième place lors d'un concours national de dégustation de vins organisé au Canada dans les années 1980. Il s'entraînait à la maison, sa femme sortait des bouteilles de vin de leur cave à vin de 1 400 bouteilles et il identifiait le raisin, le pays, la région et plus encore. Lui et sa femme, Joyce (mariée depuis 49 ans), sont retournés en Alberta, au Canada, afin qu'elle puisse poursuivre sa quête de vie : faire des recherches et écrire un livre de 430 pages intitulé Poussée locale et attraction mondiale : l'histoire inédite des sables bitumineux de l'Athabasca, 1900-1930 qu'elle a publié en 2012. De plus, Peter et sa femme conduisent un garage rempli de Porsche, non seulement pour se rendre à l'épicerie, mais aussi sur le circuit de course.

Peter apprécie le fait que The Atlas Society encourage ses membres à penser par eux-mêmes. Notre approche non dogmatique visant à enseigner l'objectivisme à la prochaine génération est une approche qu'il s'est engagé à soutenir dans les années à venir et The Atlas Society lui en est reconnaissante.

J'avais 12 ans et je vivais près de Tel Aviv quand j'ai lu pour la première fois La fontaine en hébreu. Outre l'excellence générale du livre, mon exposition à l'idée d'un individu qui s'oppose à la société a eu une influence majeure.

Pendant mon adolescence, j'ai lu des articles sur les philosophes et leurs principes, et j'ai été attirée par eux, à mon tour, mais incapable de les évaluer de manière critique.

À 14 ans, j'ai lu Atlas haussa les épaules (toujours en hébreu, avec le titre de La révolte des géants). La principale influence sur moi a été l'idée de justice dans la propriété privée. À l'époque, Israël était à moitié gouverné par la culture socialiste. Lors d'un débat au sein des Boy Scouts, je me suis retrouvée à défendre les riches productifs contre les nécessiteux. Vous pouvez imaginer que c'était un affrontement majeur.

Quand j'avais 18 ans, je dirais que deux idées étaient convaincantes quant à leur importance pour moi. « Mets ton argent aux actes », intègre tes paroles et tes actions, et « Sois rationnel ». N'acceptez pas le mysticisme, rejetez la foi en la religion et pensez par vous-même. Je n'avais pas encore de philosophie globale et je ne savais pas non plus que j'en avais besoin.

Dans les années 1970, je me suis rendu compte que j'avais besoin d'une philosophie globale, et les idées de Rand ont culminé avec le Introduction à l'épistémologie objectiviste, J'en ai acheté un.

J'étais abonnée aux publications et à la newsletter d'Ayn Rand. C'est à cette époque que j'ai commencé à travailler pour Israeli Airlines et à voyager fréquemment aux États-Unis. L'un des moments forts a été le fait que j'ai travaillé pendant une grève générale de 5 000 employés.

J'ai poursuivi l'objectivisme et j'ai eu la chance de voir Ayn Rand au Ford Hall Forum, après avoir fait 22 heures de voyage depuis Israël et être arrivée à peine à temps.

J'étais frustré par la culture altruiste, socialiste et étatiste en Israël et j'espérais en trouver une meilleure en Amérique. Ma femme et moi y avons déménagé en 1980, elle est devenue professeur Montessori et moi ingénieur logiciel.

C'est là que j'ai participé à un certain nombre de groupes de discussion, participant à des réunions et à des conférences mensuelles. J'ai eu la chance de rencontrer et même de devenir amie avec les meilleurs acteurs de la société américaine. Des penseurs, des inventeurs, des auteurs et des producteurs.

Mais en 1991, ma communauté objectiviste a ressenti les répercussions de La scission, avec des amis qui se sentent obligés de prendre parti.

Pour moi, cependant, il y avait « il ne fait aucun doute que David Kelley adhérait réellement à

La philosophie d'Ayn Rand avait ses propres idées, [et était] pleine d'intégrité... »

J'étais allée voir David donner une conférence à quelques reprises à la Jefferson School (une fois avec ma fille de 7 mois !) Quand j'ai appris de Robert Hessen que Kelley envisageait de créer une organisation philosophique, je l'ai appelé et je lui ai proposé mon soutien. Lorsque David a annoncé la fondation de l'Atlas Society (alors, l'Institut d'études objectivistes), j'étais très heureuse et je la soutiens depuis lors.

Je suis finalement retourné en Israël et je vis maintenant dans la ville de Lehavim, dans le sud du désert. Mais je suis devenu américain dans les années 90.

Je suis maintenant à la retraite et je ne suis plus aussi actif politiquement qu'avant, même si je continue de suivre la culture et la politique américaines. Je suis occupé à lire et à suivre mes petits-enfants qui s'appellent D'Anconia et Ragnar. Il semblerait que l'amour pour Ayn Rand soit ancré dans la famille.

*** ***

Même lorsqu'elle vit à l'étranger, Hanania trouve que The Atlas Society excelle à rester en contact avec ses membres et à leur fournir des informations pertinentes. Ce ne sont là que quelques-unes des nombreuses raisons pour lesquelles il a généreusement inclus The Atlas Society dans son testament et sa succession. Il a toujours l'impression que nos chercheurs remettent en question ses connaissances en philosophie.

L'Atlas Society est très reconnaissante à Hanania pour son soutien de longue date et son désir de continuer à faire participer les jeunes aux idées d'Ayn Rand pour les décennies à venir.

Quand il était enfant, Steve a été élevé pour être agréable et ne jamais blesser les gens. Mais cette focalisation sur les autres l'a rendu anxieux et déprimé au point de remettre en question sa raison de vivre, une dépression qui s'est transformée en pensées suicidaires. Seulement après avoir lu La fontaine à l'âge de 19 ans, Steve a découvert le courage de s'exprimer et de tout remettre en question, quelles qu'en soient les conséquences.

Désireux d'en savoir plus sur l'objectivisme, il a déménagé à New York et a régulièrement assisté à des conférences à l'Institut Nathaniel Branden.

Au fil des années, cependant, il a estimé que le mouvement objectiviste devenait trop insulaire et dogmatique. Puis, en 1990, David Kelley lui a envoyé une lettre dans laquelle il expliquait exactement ce que Steve avait ressenti, pensait-il « Je ne suis sûrement pas le seul à être en conflit avec cela, quelqu'un qui peut admettre qu'il n'a pas toutes les réponses à tout moment. J'ai tout de suite ressenti une sensation de chaleur en le lisant et j'ai été ravie d'apprendre que quelqu'un allait créer cette organisation. »

Steve a fait son premier don en janvier 1991 et s'est généreusement engagé à laisser un héritage à l'Atlas Society et à poursuivre son soutien pendant de nombreuses années à venir.

« J'aimerais voir l'Atlas Society s'épanouir, elle propose des points de vue bienveillants et rationnels. Tout ce dont tu as besoin si tu as 19 ans. J'adore ce que vous faites avec les romans graphiques et tout ce que vous faites pour toucher les jeunes. »

Ayant grandi dans une famille religieuse, John a appris à être un récipient vide — tout le contraire de la réalisation de soi. Même à un très jeune âge, il s'est dit : « C'est un tas de claquettes ! »

Il a demandé à son père de lui enseigner une philosophie, mais il a reçu un « non » catégorique.

Cela a commencé une dépression de 7 ans avec une consommation excessive d'alcool et des fêtes. John se sentait perdu. Ne sachant pas vers qui se tourner, il s'est retrouvé à l'église.

Un soir, à Bible Study, il a rencontré un homme plein de confiance et de charisme et qui a fait des observations brillantes que personne d'autre ne faisait. John lui a demandé comment il avait pu acquérir une telle sagesse. La réponse ? « J'ai lu Ayn Rand. »

John avait 20 ans.

Sa première introduction à la littérature de Rand a été Le capitalisme : un idéal inconnu, et d'autres œuvres non-fictionnelles. Quand il a enfin lu Atlas haussa les épaules, le discours de Galt l'a électrisé. Il a compris les 3 valeurs essentielles à la vie, à savoir la raison, le but, l'estime de soi, et les sept vertus que Rand a déclaré que ces valeurs exigent. John a décidé : « C'est comme ça que je vais vivre ma vie ! »

Cela a été un tournant.

Tout au long de sa vingtaine, John s'est fait un devoir de se lever 2 heures plus tôt pour prendre le temps de lire, jusqu'à ce qu'il atteigne la maîtrise dont il estimait avoir besoin pour se considérer comme un objectiviste.

Bien qu'il ait obtenu son diplôme universitaire et qu'il ait eu une carrière respectable en tant que CPA, il ne trouvait toujours pas le bonheur qu'il pensait devoir suivre. Il s'est rendu compte, à travers ses lectures, que le bonheur est un état de conscience nécessitant de mettre l'accent sur l'atteinte de valeurs intelligentes.

« Ayn Rand m'a appris à maîtriser l'estime de soi, et l'estime de soi est synonyme de bonheur », nous a confié John.

Il attribue même à l'objectivisme le mérite de l'avoir aidé à gagner sa bataille contre la leucémie à l'âge de 52 ans.

John est impliqué dans et dans les cercles objectivistes depuis des années et a récemment commencé à rejoindre la programmation virtuelle de l'Atlas Society à l'automne 2021. Et parce qu'il se sent « chez lui » à l'Atlas Society et qu'il apprécie les nombreuses occasions de discuter avec nos chercheurs, il a généreusement décidé d'inclure The Atlas Society dans son testament et ses plans successoraux.

Il a souligné que ce n'est pas seulement l'expertise qu'il trouve à l'Atlas Society qui a mérité son engagement, mais aussi son attitude. « Grâce à votre personnel et à votre corps professoral, je me sens le bienvenu et important. Cela fait toute la différence. J'ai l'impression que vous êtes sympathiques. Et j'aime bien ça. »

Joe Parks feuilletait des livres de poche dans une librairie du Connecticut lorsqu'il a posé les yeux sur Le Fountainhead. La décision de le prendre a changé sa vie, et il l'a lu sept fois...

« C'était une expérience merveilleuse de lire l'histoire de quelqu'un qui luttait contre le monde grâce à ses créations en architecture » il nous l'a dit.

Revenons à San Francisco dans les années 1960, où Joe est tombé sur les cassettes de Leonard Peikoff. Après avoir écouté les classiques de Peikoff et appris tout ce qu'il pouvait sur la philosophie de Rand, il s'est rapidement considéré comme un adepte de l'objectivisme.

Peu de temps après, Joe a fait un blind date à Carmel, en Californie — entrez Lois. Ils se sont entendus instantanément (dîner et danse) et ont fait une vie ensemble dans la région de la baie de San Francisco. Mais Joe avait une demande à adresser à Lois avant leur mariage : lis Ayn Rand ! Il lui a donné Nous, les vivants pour commencer, et avant qu'elle ne s'en rende compte, elle lisait Atlas haussa les épaules.

Ils ont tous deux prospéré pendant des décennies au cœur d'une solide communauté objectiviste ; ils ont notamment organisé un barbecue annuel pour la fête de l'indépendance pour les autres fans de Rand. Lois se souvient que des foules venaient chaque année et qu'elle distribuait des chandails et des sweat-shirts alors que l'affaire se poursuivait invariablement jusque tard dans la nuit.

Vivant maintenant dans le Nevada, Joe et Lois déplorent le fait qu'ils rencontrent rarement des objectivistes. Bien qu'ils aient vu une fois une voiture avec l'autocollant « Qui est John Galt ? » sur le dos.

« Mais nous n'avons pas vu qui conduisait, alors c'était fini », Lois remarqua avec nostalgie.

L'une des raisons pour lesquelles ils trouvent refuge à l'Atlas Society aujourd'hui est grâce à nos universitaires... La lettre Tracinski est un habitué de la maison des Parks, qui sont de grands fans de Richard Salsman.

Joe a découvert Salsman pour la première fois lors d'une conférence objectiviste à Lake Tahoe ; Salsman a été installé sur scène pour son monologue de Frank Sinatra avec un fauteuil, une table d'appoint et une bouteille de whisky !

« Nous lui avons fait une standing ovation... ce que j'en ai retiré à la fin, c'est qu'un individualiste faisait l'éloge d'un autre », Joe s'est régalé, le qualifiant de l'une des performances les plus mémorables qu'il ait jamais vues.

La récente lettre de David Kelley a permis de conclure l'accord visant à ajouter The Atlas Society à leurs plans successoraux. Elle les a incités à repenser la rupture entre Kelley et ARI, à considérer Ayn Rand comme une personne extraordinaire, quoique imparfaite, sans pour autant confondre ses idées avec cette personne.

Ils entrent également en résonance avec le concept d'objectivisme ouvert de Kelley et la diversité des points de vue qu'il encourage.

L'Atlas Society est très reconnaissante à Joe et Lois pour leur engagement dans notre travail, qui ne serait pas possible sans une aide comme la leur.

Steve Zbiegien pense que The Atlas Society est bien placée pour être la seule et unique organisation capable de créer des changements dans notre société en encourageant les gens à adopter l'objectivisme comme mode de vie approprié.

Steve a toujours été un défenseur du capitalisme et, très jeune, il a décidé de « gagner beaucoup d'argent ». Pendant son séjour chez General Motors, il a eu de vifs débats sur les marchés libres avec ses collègues syndiqués. Un ami lui a suggéré de lire Le capitalisme : un idéal inconnu - qui a finalement changé sa vie.

Après son introduction à l'objectivisme, il a passé des années à travailler pour se libérer psychologiquement de la culpabilité et de la peur engendrées par le dogme catholique de son enfance. Il a également commencé à ressentir du ressentiment pour le dogmatisme qu'il trouvait dans certains cercles objectivistes, et lorsqu'il a découvert le livre de David Kelley Vérité et tolérance, il a trouvé que cela « avait du sens » et que l'Atlas Society « était le meilleur endroit où vivre ».

Qu'est-ce que l'objectivisme t'a appris ?

Alors qu'il travaillait dans l'industrie automobile, Steve a acheté un acre de terrain recouvert de broussailles et d'arbres à Willoughby Hills, dans l'Ohio, et il a commencé à construire, des fondations à la menuiserie finale. Aujourd'hui, il apprécie l'accomplissement durement acquis de son travail productif.

L'aspect créatif de la construction d'une maison lui a permis de mieux apprécier la vision d'Ayn Rand en matière d'esthétique et il pense Le Manifeste romantique l'a aidé à apprendre à apprécier et à apprécier l'art. Il apprécie également l'approche artistique de The Atlas Society, qu'il s'agisse de romans graphiques ou de vidéos d'animation, qui vise à faire découvrir aux jeunes les idées d'Ayn Rand. Grâce à cette approche et à la communauté qu'il a appréciée au sein de The Atlas Society, Steve s'est généreusement engagé à soutenir notre travail créatif pendant de nombreuses années à venir.