AccueilFausses croyances et conseils pratiquesÉducationUniversité Atlas
Aucun élément trouvé.
Fausses croyances et conseils pratiques

Fausses croyances et conseils pratiques

4 minutes
|
25 janvier 2011

Question : Vous avez peut-être entendu parler de la "loi de l'attraction", qui figure en bonne place dans la littérature moderne de développement personnel. Bien que la loi de l'attraction soit fausse en tant que concept de la réalité, elle peut être très bonne en tant que métaphore. C'est l'une de ces illusions positives que l'on peut avoir dans son système de croyances et qui aide à se propulser vers l'avant.

En grandissant, des films comme Rocky m'ont fortement motivé dans le domaine du sport, même si je savais consciemment qu'il s'agissait d'une fiction. De même, le concept (fictif) d'"énergie chi" m'a fortement motivé et m'a amené à m'intéresser aux arts martiaux et même au yoga et à la santé, même si je sais aujourd'hui qu'il s'agit de concepts erronés.

Est-il acceptable d'utiliser ces concepts fictifs comme métaphores ? À mon avis, oui, car on reste rationnel en les identifiant comme des métaphores et non comme la réalité. En outre, s'il est nécessaire de les utiliser - par exemple, si une métaphore fictive telle que la loi de l'attraction motive d'une manière ou d'une autre à être productif et à rechercher la richesse - alors elles servent une fonction rationnelle et la vertu de la productivité.

Nous savons que le "cerveau biaisé" comprend facilement les métaphores et les histoires (par exemple, les fables d'Esope). Les contes et les discours utilisant des histoires fonctionnent très bien pour le persuadeur. Même les Ayn Rand a présenté sa philosophie par le biais d'histoires.

Réponse : Je pense que vous demandez dans quelle mesure il est juste d'adopter et de suivre des enseignements dont certains aspects sont connus pour être faux. Des exemples seraient "l'énergie Chi" (le "Qi" de l'exercice Tai-qi) et la "loi de l'attraction" du livre et du film Le secret. Nous pourrions classer les enseignements religieux dans cette catégorie. De nombreuses personnes se tournent vers les religions pour des raisons pratiques : un sentiment d'espoir, un sens de l'ordre moral ou une communauté à laquelle participer, par exemple.

Vous évoquez également l'art. L'art, c'est vraiment autre chose. L'art peut nous inspirer, et il le fait, en nous permettant d'imaginer "Et si ?". Il nous permet de voir le monde avec d'autres yeux et d'explorer des valeurs et des idéaux. Mais ce n'est qu'un premier pas vers l'action concrète. Si nous trouvons dans une œuvre d'art - une peinture, un film, un roman, une sculpture, une chanson - des idéaux que nous admirons et des métaphores qui résonnent en nous, nous devons ensuite nous demander : qu'est-ce qui, dans le monde réel, correspond à cet idéal et à ses sources ? Quel lien réel la métaphore pourrait-elle saisir ? Ce n'est que lorsque nous voyons les faits qui sous-tendent l'idéal, les faits qui indiquent comment l'idéal peut être atteint, que nous pouvons entreprendre de prendre des mesures pratiques pour le rendre réel. Voir Rocky, par exemple, ne devrait pas vous inciter à vous rendre à Philadelphie pour entamer une carrière de boxeur. En revanche, il devrait peut-être vous inciter à réfléchir à la valeur du dévouement et de la persévérance, et à vous demander si ces valeurs fonctionnent dans la pratique.

L'objectivisme considère que l'on doit vivre selon la raison et que la rationalité est la vertu centrale. Si nous nous coupons des faits, nous nous exposons à une chute. En fait, de nombreux systèmes de croyances erronées ont fourni le cadre nécessaire aux escrocs pour faire leur travail. Dans de nombreux cas, les systèmes erronés (ou partiellement erronés) comportent des éléments réellement nuisibles : par exemple, la morale religieuse met généralement l'accent sur l'altruisme et le sacrifice de soi. Cela donne aux adeptes une culpabilité injustifiée et favorise des modes de vie néfastes. Les guerres de religion en sont les pires exemples, mais des exemples plus prosaïques incluent la répression et la haine de soi.

Je pense que la "loi de l'attraction" est un exemple d'escroquerie essentiellement nuisible. Si j'ai bien compris, la "loi de l'attraction" est, en substance, le principe selon lequel il suffit de souhaiter sincèrement quelque chose pour que cela se produise. Dans la plupart des présentations, elle est basée sur une fausse métaphysique et de fausses idées de la physiologie humaine : à savoir, que nos esprits sont radicalement distincts de nos corps et que les pensées ont un pouvoir direct sur des objets distants.

La plupart des escroqueries réussies s'approchent de quelque chose d'important ou de vrai.

La plupart des escroqueries réussies s'approchent de quelque chose d'important ou de vrai. La chose vraie et importante à laquelle se rapporte la "loi de l'attraction" est la vertu de l'intégrité. Il est vrai que pour rechercher des valeurs, il faut agir de manière cohérente et être d'accord sur le sujet. Il faut que ses principes et ses pratiques soient cohérents. Dans ce contexte, il est vrai qu'un engagement sincère envers ses valeurs aide à les atteindre. Mais c'est parce que l'engagement sincère apporte une cohérence aux actions, et non parce que l'engagement en tant que tel est la source des valeurs. Les valeurs ne se gagnent pas sans effort (productivité), et il faut des connaissances pour guider ses actions (rationalité).

La cohérence présente des avantages psychologiques directs. Puisque la raison est notre guide pour les valeurs, il est agréable de penser de manière cohérente et conséquente - la pensée elle-même semble plus claire, plus directement orientée vers sa cible. Pour cette raison, il peut être extrêmement satisfaisant de défendre une cause ou de s'orienter vers une carrière. Mais la cohérence, séparée de l'action pratique vers des valeurs objectives, n'est qu'une obsession. Souhaiter sans base rationnelle et sans s'engager à agir concrètement, c'est s'autodétruire.

Cependant, de nombreux systèmes imparfaitement rationnels offrent des avantages pratiques qui les rendent objectivement dignes de considération. Le tai-qi en est un bon exemple : si l'on met de côté sa vision erronée de la physiologie humaine, il s'agit, pour autant que je sache, d'une pratique d'exercice bénéfique pour la santé et apaisante sur le plan mental, qui peut être appréciée sans qu'il soit nécessaire d'adhérer à des doctrines métaphysiques douteuses. Dans ce cas, il peut être utile de considérer l'aspect douteux de la pratique comme une métaphore, bien que cela soulève la question suivante : "une métaphore pour quoi ? "Une métaphore de quoi ?"

Dans une culture idéale, toutes les pratiques de santé auraient une base pleinement rationnelle. Mais cette culture est très éloignée. Dans la culture qui est la nôtre, nous devons donc rechercher des pratiques saines là où nous les trouvons, ou inventer les nôtres. Ce faisant, nous devons garder à l'esprit une philosophie rationnelle. Nous devons essayer, dans la mesure du possible, de profiter des aspects rationnels et bénéfiques de la pratique en question, tout en évitant ses aspects irrationnels ou nuisibles. Si les conseils pratiques des prédicateurs de la "loi de l'attraction" vous aident à rester concentré sur vos objectifs, utilisez-les. Mais ne négligez pas le contexte plus large et objectif dans lequel ces conseils devraient être placés.

About the author:
Objetivismo
Epistemologia