ملخص تنفيذي

كان جاك دريدا مفكرًا فرنسيًا رائدًا في مرحلة ما بعد الحداثة، وتشمل أعماله ما يلي: الكتابة والاختلاف و في علم النحو. نلخص هنا كتابه «Cogito وتاريخ الجنون»، كما تمت مناقشته في TAS CyberSeminar بقيادة ستيفن آر سي هيكيس.

1. تمت صياغة مقال دريدا كتعليق على كتاب فوكو علم آثار الجنون. يقدم كلاهما العقل كفرض يخلق النظام بدلاً من التعبير عن نظام موجود بشكل مستقل: «لغة العقل، والتي هي نفسها لغة النظام» (34).
2. وبالتالي، يجب أن نتحدث عن «عدوان العقلانية». يدعي العقل العالمية والموضوعية، وبالتالي «ضمه لمجمل اللغة - والحق في اللغة» وبالتالي يجعل كل شيء آخر في «الصمت» (34).
3. وهكذا لدينا مشروع فوكو «الأثري» الذي حاول القيام به:»المجموع فك الارتباط من مجموع للغة التاريخية المسؤولة عن نفي الجنون والتحرر من هذه اللغة من أجل كتابة علم آثار الصمت» (35).
4. لكن هذا المشروع يواجه مشكلة، حيث أن محاولة كتابة تاريخ ما تم إسكاته ستفعل نفس الشيء الذي فعله العقل به. «[إنه] ليس أثرًا، حتى للصمت أو المنطق، أي لغة منظمة، أو مشروع، أو أمر، أو جملة، أو بناء جملة، أو عمل؟ ألن يكون علم آثار الصمت هو الترميم الأكثر فعالية ودقة، تكرار، بالمعنى الأكثر غموضًا للكلمة، عن الفعل المرتكب ضد هذا الجنون»؟ (35)
5. لكن ما هو هدفنا؟ هل يكفي وضع العقل جانبًا «من أجل العودة إلى البراءة وإنهاء كل التواطؤ مع النظام العقلاني أو السياسي الذي يبقي الجنون أسيرًا؟» (35) أم أنها تهدف إلى محاكمة العقل الغربي؟ «لكن مثل هذه المحاكمة قد تكون مستحيلة، لأنه بمجرد صياغتها فإن الإجراءات والحكم يكرران الجريمة دون توقف» (35).
6. المشكلة الأساسية هي أننا عالقون داخل اللغة. «ربما تكون حقيقة اللغة هي الحقيقة الوحيدة في نهاية المطاف لمقاومة كل الأقواس» (37). أو كما قال دريدا في مكان آخر، «لا يوجد شيء خارج النص».
7. لذلك نواجه معضلة: الوقوع في صمت غير فعال أو الوقوع في فخ العقل - لأنه إذا تبنى المرء لغة العقل لمهاجمته، فسيتم استيعابه. «لا يوجد حصان طروادة لا يمكن قهره بالعقل (بشكل عام)» والجنون، «الذي لا يمكن أبدًا استعادة حالته البرية في حد ذاته»، يجب أن يظل «نقاءً بدائيًا يتعذر الوصول إليه» (37)
8. لذلك، على الأكثر، كل ما يمكننا فعله هو مهاجمة التفاصيل وخلق اضطرابات محلية: «بما أن الثورة ضد العقل، من لحظة التعبير عنها، لا يمكن أن تعمل إلا داخل السبب، دائمًا ما يكون له نطاق محدود لما يسمى، على وجه التحديد بلغة قسم داخلي الشؤون، اضطراب». (36)

ابحث عن «كوجيتو وتاريخ الجنون» لديريدا هنا. اقرأ مناقشة CyberSeminar هنا. ملخص بقلم ستيفن هيكيس، 2020.

‍

انظر التالي:

1. ستيفن هيكيس، «حرية التعبير وما بعد الحداثة»
2. ملخص تنفيذي لـ TAS CyberSeminar حول «ما هي الميتافيزيقيا؟» لمارتن هايدجر
3. تاريخ النشاط الجنسي لميشيل فوكو