ملخص تنفيذي

يركز تقييم ميزس الشامل والمؤثر للاشتراكية على التناقضات الاقتصادية للاشتراكية ولكنه يسلط الضوء أيضًا على المقدمات الأساسية التي غالبًا ما يقبلها كل من الاشتراكيين والمناهضين للاشتراكية. في الجزء الأول، يقارن ميزس مبادئ الاشتراكية والليبرالية/الرأسمالية.

1. الاشتراكية هي فلسفة سياسية تدعو إلى «التنشئة الاجتماعية لوسائل الإنتاج مع ما يترتب عليها من نتائج، وهي السيطرة المركزية على الإنتاج بأكمله من قبل جهاز اجتماعي واحد، أو بشكل أكثر دقة، جهاز حكومي». إنه يوسع الحكومة إلى المجال الاقتصادي، والذي ستتركه الليبرالية مجانًا.
2. الفرق الرئيسي بين الليبرالية والاشتراكية ليس في الهدف، ولكن في معنى العدالة والوسائل المؤدية إليها. تدعو الاشتراكية إلى العدالة الاجتماعية، التي ترى أنها تتطلب نقل وسائل الإنتاج إلى الجماعية التي تمثلها الدولة.
3. بينما تحمي الليبرالية حرية الأفراد في الانخراط في العمل الاقتصادي، تؤكد الاشتراكية الحقوق الاقتصادية: «الحق في الإنتاج الكامل للعمل، والحق في الوجود، والحق في العمل».
4. إن مطالبة الاشتراكية بإلغاء ملكية البضائع، وفقًا لميزس، مستحيلة. امتلاك شيء ما يعني امتلاكه والقدرة على استخدامه أو توظيفه. بالنسبة للسلع الاستهلاكية، يعد هذا بالضرورة نشاطًا فرديًا.
5. يمكن تقسيم سلع الإنتاج بين المنتج والمستهلك، ولكن يحصل كل منهما على الحصة «التي يستحقها اقتصاديًا، وفقًا لقيمة مساهمته الإنتاجية في العائد». وبالتالي، لا يمكن الملكية المشتركة للبضائع.
6. يختلف ميزس مع الاشتراكية بسبب عدم تماسكها الاقتصادي ولكن بشكل أساسي من الناحية الأخلاقية. لا يتم منح أي حقوق بطبيعتها: لا يوجد قانون طبيعي أو عقد اجتماعي. وبدلا من ذلك، تتطلب الحياة العمل الاقتصادي الذي يتطلب بدوره السلام.
7. يمكن أن يتطور القانون والحقوق المناسبة من أصل غير عادل لتأسيس العدالة والسلام. لذلك حتى لو أمكن للمرء أن يثبت أن «الملكية المشتركة كانت ذات يوم أساس قانون الأراضي لجميع الدول وأن جميع الممتلكات الخاصة قد نشأت من خلال الاستحواذ غير القانوني، فسيظل المرء بعيدًا عن... الاستنتاج من مثل هذه المباني بأن الملكية الخاصة يمكن أو ينبغي إلغاؤها».

اقرأ اشتراكية لودفيج فون ميزس هنا. ملخص لأندريه فولكوف وستيفن هيكيس، 2020.