Les passionnés de l'espace célèbrent le 12 avril la "Nuit de Youri", en l'honneur du premier homme à être allé dans l'espace : Youri Gagarine s'est placé en orbite autour de la Terre en 1961. Mais le voyage de Gagarine a été offert par le gouvernement soviétique, qui était hostile à la liberté individuelle qui est la marque de la civilisation. Le vol de Gagarine reste un exploit qui a marqué un tournant monumental dans l'histoire de l'humanité et qui a reflété des valeurs communes à de nombreux pays de l'Est et de l'Ouest, valeurs qui sont malheureusement menacées dans notre monde d'aujourd'hui.
Si les préoccupations politiques et militaires ont été à l'origine de la course à l'espace et à la Lune pendant la guerre froide, de nombreux hommes et femmes impliqués étaient motivés par les objectifs d'exploration et de connaissance. L'Amérique a sans doute atteint la Lune avant l'Union soviétique en partie parce que notre société était plus ouverte et plus libre. Les deux parties ont connu des échecs techniques. Mais le système soviétique dictatorial signifiait que peu de participants au programme spatial étaient prêts à dire la vérité aux dirigeants.
En effet, Gagarine lui-même était prévu comme astronaute de réserve pour une mission d'amarrage de deux capsules dans l'espace, ordonnée par le patron soviétique Brejnev pour marquer le 50e anniversaire de la prise de contrôle de la Russie par les communistes. Gagarine et ses collègues savaient que les capsules étaient des pièges mortels, mais ceux qui contestaient les ordres se voyaient rétrogradés, voire pire. Le cosmonaute Vladimir Komarov est mort lorsque son engin défaillant s'est écrasé sur la terre.
En fin de compte, l'économie socialiste et le système politique fermé de l'Union soviétique se sont effondrés sous l'effet de leurs propres contradictions. Parallèlement, la croyance de la gauche socialiste en la modernité technologique s'est également effondrée.
Karl Marx a célébré la production d'immenses richesses par la révolution industrielle. (Il avait profondément tort de croire que les capitalistes des économies de marché récoltaient la plus grande part de cette richesse en exploitant les travailleurs). Cette croyance dans le pouvoir de la technologie était une caractéristique de l'ancienne gauche.
Les dirigeants soviétiques ont cherché à moderniser leur pays en construisant des centrales électriques, des métros et des voitures. Cependant, leur système économique centralisé a sapé cet objectif et l'a fait échouer. L'exploitation brutale des êtres humains, considérés comme de simples instruments au service de leurs grands desseins collectivistes, était moralement inexcusable.
H.G. Wells, le socialiste le plus doux, a lui-même exprimé l'esprit de beaucoup de gens de gauche dans son film Things to Come (Les choses à venir), sorti en 1936. Ce film retrace l'effondrement de la Grande-Bretagne dans une guerre perpétuelle, suivie par le règne d'une élite technologique qui conçoit une ville quasi utopique. Mais même cette utopie abrite des luddites qui cherchent à empêcher une tentative d'envoyer un vaisseau spatial autour de la Lune. Lorsque le vaisseau s'élance enfin dans le ciel, un membre de l'élite, se faisant l'écho des préoccupations des luddites, demande : "N'y aura-t-il jamais de repos ?" Réponse du leader :
Un repos suffisant pour l'homme individuel, trop et trop tôt, et nous appelons cela la mort. Mais pour l'homme, pas de repos et pas de fin. Il doit aller de conquête en conquête. D'abord cette petite planète, ses vents et ses voies, puis toutes les lois de l'esprit et de la matière qui l'entravent. Puis les planètes qui l'entourent et enfin les étoiles à travers l'immensité. Et lorsqu'il aura conquis toutes les profondeurs de l'espace et tous les mystères du temps, il n'en sera encore qu'à ses débuts.
Le chef de Wells pointe du doigt l'espace et déclare avec éclat : "Tout l'univers ou rien".
Aujourd'hui, de plus en plus de gauchistes rejettent les valeurs du progrès technologique et de la modernité, ainsi que toute notion d'accomplissement héroïque. Ils se vautrent timidement dans la boue de l'extrémisme environnemental qui considère l'homme comme un intrus et un destructeur du monde. Plutôt que de considérer l'environnement comme une ressource à utiliser pour la vie et le confort de l'homme, leurs aspirations sont symbolisées par l'Heure de la Terre, au cours de laquelle ils demandent à tout le monde d'éteindre ses lumières en guise de "manifestation massive de préoccupation pour l'environnement", comme s'il s'agissait d'une déesse dont le bien-être l'emporte sur celui des humains.
Mais les personnes moralement saines d'aujourd'hui, en particulier les jeunes, aspirent à la vue de l'accomplissement et à la réalité d'un monde prospère et abondant. Ce monde exige des individus qu'ils embrassent la technologie, ce qu'ont fait au moins les anciens gauchistes, mais aussi la liberté, que les gauchistes, anciens et nouveaux, rejettent à tort. Levons donc notre verre au vol historique de Youri Gagarine et à la valeur de toutes les réalisations humaines !
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Edward Hudgins,"Quatre faits pour la Journée des réalisations humaines". 20 juillet 2015.
William Thomas,"Les progressistes : Sont-ils pour le progrès ?" 11 janvier 2012.
Edward Hudgins,"L'esprit pionnier de l'Amérique : Government vs. New Frontiers". 10 février 2011.
Edward Hudgins,"Apollo 11 on Human Achievement Day". 20 juillet 2005.
Edward Hudgins, ancien directeur du plaidoyer et chercheur principal à The Atlas Society, est aujourd'hui président de la Human Achievement Alliance et peut être contacté à ehudgins@humanachievementalliance.org.