January 26, 2006 -- BB&T, a major bank with branches through the Southeast, has taken a stand for private property and individual rights, in reaction to the Supreme Court’s Kelo decision on eminent domain last June. The corporation announced that “it will not lend to commercial developers that plan to build condominiums, shopping malls and other private projects on land taken from private citizens by government entities using eminent domain.”
Chairman and Chief Executive Officer John Allison explained the policy as a matter of principle:
"The idea that a citizen’s property can be taken by the government solely for private use is extremely misguided, in fact it’s just plain wrong. One of the most basic
rights of every citizen is to keep what they own. As an institution dedicated to helping our clients achieve economic success and financial security, we won’t help any entity or company that would undermine that mission and threaten the hard-earned American dream of property ownership."
A principled public stand for individual rights is social responsibility of the highest order.
W. Kendall Chalk, Senior Executive Vice President, told reporters that the issue arose when the bank recently rejected a loan request for a project relying on eminent domain, but that such cases are unusual; the new policy would have only an "insignificant" effect on BB&T’s loan business. “Still, he said, BB&T is sympathetic to concerns about eminent domain expressed by some clients. The bank wants to show government officials its "opposition to the encroachment on private property rights." (Reuters)
The financial press speculated about the bank’s motives. Was it a practical judgment that a small loss of business would be outweighed by taking a popular stand (and avoiding the legal risks of eminent domain)? Or was it a matter of principles and values?
Those familiar with Ayn Rand ’s philosophy of Objectivism will recognize this as a false dichotomy—and so does BB&T. According to an online statement,
"Since we build on the facts of reality and our ability to reason, we are capable of achieving both success and happiness….
"Because we have developed our principles logically, based on reality, we will always act consistently with our principles. Regardless of the short-term benefits, acting inconsistently with our principles is to our long-term detriment. We do not, therefore, believe in compromising our principles in any situation.
"Principles provide carefully thought-out concepts which will lead to our long-term success and happiness. Violating our principles will always lead to failure. BB&T is an organization of the highest integrity."
Allison has often spoken publicly about his admiration for Ayn Rand and the influence of Objectivism on the principles by which the business operates. The impact is clear in BB&T’s of statement of corporate philosophy, which is unusually thoughtful, integrated, and clearly explained.
We salute Allison and his colleagues. If the term “corporate social responsibility” can be given a legitimate, non-collectivism meaning, a principled public stand for individual rights is social responsibility of the highest order.
David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.
David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.
Kelley est un philosophe professionnel, un enseignant et un écrivain. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université de Brandeis et a donné de nombreuses conférences sur d'autres campus.
Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des travaux originaux sur l'éthique, l'épistémologie et la politique, dont beaucoup développent les idées objectivistes en profondeur et dans de nouvelles directions. Il est l'auteur de L'évidence des sensun traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivismesur les questions relatives au mouvement objectiviste ; Unrugged Individualism : La base égoïste de la bienveillanceet L'art du raisonnementun manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est aujourd'hui à sa cinquième édition.
M. Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle et ailleurs. Dans les années 1980, il a fréquemment écrit pour Barrons Financial and Business Magazine sur des sujets tels que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.
Son livre A Life of One's Own : Individual Rights and the Welfare State (Une vie à soi : les droits individuels et l'État-providence) est une critique des prémisses morales de l'État-providence et une défense des alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité de l'individu. Son intervention dans l'émission spéciale "Greed" de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.
Expert internationalement reconnu de l'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas Shruggedet rédacteur en chef de Atlas Shrugged : Le roman, les films, la philosophie.
"Concepts et natures : A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Summer 2021) ; Ce compte-rendu d'un livre récent comprend une plongée profonde dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.
Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.
"La primauté de l'existence" et "L'épistémologie de la perception", The Jefferson School, San Diego, juillet 1985.
"Universals and Induction", deux conférences aux congrès du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989
"Skepticism", Université de York, Toronto, 1987
"The Nature of Free Will", deux conférences au Portland Institute, octobre 1986
"The Party of Modernity", Cato Policy Report, mai/juin 2003 ; et Navigator, novembre 2003 ; un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-moderne, moderne (Lumières) et post-moderne.
"I Don't Have To"(IOS Journal, volume 6, numéro 1, avril 1996) et "I Can and I Will"(The New Individualist, automne/hiver 2011) ; des articles d'accompagnement sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur nos vies en tant qu'individus.