Ennui

Note de la rédaction : le roman autobiographique de Daoly ,In the Pursuit of Truth, publié en 2018 par Liberty Hill Press, fait partie de The Writers Series, notre série populaire qui présente des romans influencés par Ayn Rand ou rappelant cette dernière. Le livre résume la vision philosophique de l'auteur et la manière dont elle s'est formée à travers son expérience personnelle. Comme We the Living d'Ayn Rand , il met en scène la lutte personnelle de l'individu contre l'État. L'extrait suivant, tiré du chapitre 8, montre l'ennui, la cruauté et l'absurdité de la révolution culturelle de Mao, qui en est à sa dixième année, du point de vue du protagoniste, DR, qui est maintenant un jeune adulte.

Au cours de la décennie de la révolution culturelle, les gens ont vécu des événements horribles qui ont fait bouillir leur sang et pleurer leurs yeux. La souffrance des gens, comme celle du père de DR aux mains des hooligans politiques, était déchirante. Pourtant, au cours de ces longues et sombres années, ce que les gens ont dû supporter sans cesse, c'est l'ennui - le même langage ennuyeux, stéréotypé et exagéré répété par les médias et les bureaucrates.

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La voix monotone et traînante de Lin Biao sur Tiananmen, au début du mouvement des gardes rouges, a résonné dans les oreilles des Chinois pendant des années. "Le président Mao est notre grand professeur, notre grand dirigeant, notre grand commandant en chef et notre grand timonier. Lin pouvait être considéré comme un général compétent, mais il prononçait des discours terribles. Il ne savait même pas qu'une pause était nécessaire à la fin des phrases. L'adjectif "grand" est répété quatre fois, mais cela ne suffit pas. "Mao est le plus grand marxiste de notre temps. L'adjectif prend alors sa forme superlative, mais ce n'est toujours pas suffisant. À la fin de son discours, il a crié d'une voix stridente : "Le président Mao wansui, wansui, wanwansui". En traduction libre, cela signifie "Longue vie au président Mao et longue, longue vie à lui". Mais cette traduction, bien que correcte, a perdu sa saveur originale. Littéralement, ces mots signifient : "Vivez dix mille ans, dix mille ans et dix mille par dix mille ans". Si l'on fait le calcul, on arrive à cent millions d'années, mais personne ne s'est donné la peine de faire le calcul.

Qu'est-ce qui était vraiment significatif ? Ces mots ont été copiés exactement à partir des salutations et des acclamations adressées aux empereurs chinois dans un passé lointain. Appelez cela de l'absurdité ou de l'hypocrisie si vous voulez ; les choses vraiment anciennes, lorsqu'elles servent un objectif "révolutionnaire", deviennent nouvelles. Ironiquement, c'est exactement la même personne, Lin, qui était le successeur légal de Mao, qui a tenté un coup d'État pour renverser Mao et qui a essayé de fuir en Union soviétique lorsque son complot a été découvert.

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Les citations et les poèmes de Mao ont été composés sous forme de chansons. Ses chansons de poèmes étaient assez populaires, mais ses chansons de citations étaient maladroites, bien que les gens aient réussi à les accepter. Quant aux enfants, ils peuvent absorber n'importe quoi s'il n'y a rien d'autre à apprendre.

DR aimait les livres et se rendait souvent dans les librairies voisines ou s'y arrêtait en passant. Pendant une longue dizaine d'années, les librairies ont complètement changé. Il n'y avait plus de livres d'images comme les Contes des trois royaumes et Walter Margins qu'il préférait, ni de romans étrangers traduits de Dickens, Hugo ou Tolstoï. Les classiques chinois de Confucius, Mencius ou Lao Tsu étaient déjà rares avant la révolution culturelle, mais ils étaient désormais introuvables.

Sur leurs étagères, les ouvrages de Mao étaient toujours exposés dans les positions les plus visibles. Mao n'avait publié que quatre volumes de ses Œuvres choisies, la plupart sous forme de livres de poche. Pour remplir l'espace et assurer le meilleur effet visuel, les librairies les présentaient en plusieurs séries attachées par des rubans rouges. Les petits livres rouges de citations de Mao portant l'inscription de Lin Biao étaient omniprésents dans le magasin. Sur les étagères latérales se trouvaient les œuvres complètes traduites de Marx, Engels et Lénine. Il s'agissait de gros volumes à couverture rigide, mais DR n'avait jamais vu personne les acheter.

Les livres d'écrivains célèbres du XXe siècle, qu'il s'agisse de fiction ou de non-fiction, ont disparu, à l'exception de Lu Xun, dont Mao avait fait l'éloge il y a plusieurs décennies et qui était mort depuis longtemps. Il était communément admis que si Lu avait vécu jusqu'en 1957, il aurait été persécuté en tant que droitier pour son franc-parler.

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Huit émissions dites " modèles révolutionnaires " ont été approuvées par Jiang Qing, l'épouse de Mao, et pendant de nombreuses années, elles ont été presque tout ce que l'on pouvait obtenir de la télévision et de la radio.

Les thèmes de ces émissions de mannequins étaient tous trop semblables. Les premiers rôles, masculins ou féminins, avaient tous l'air de vivre une vie de célibat, car l'existence de leur conjoint n'était jamais mentionnée. Toutes les bonnes choses étaient la grâce du président Mao. Les ennemis de classe n'ont jamais abandonné le rêve de restaurer le pouvoir et ont toujours eu recours au sabotage. La lutte des classes était omniprésente, la révolution violente et la dictature du prolétariat étaient la vérité ultime.

Certains des spectacles modèles étaient l'opéra de Pékin dans sa forme modifiée, où des instruments de musique occidentaux étaient utilisés avec des instruments traditionnels chinois. L'argument avancé était que si la combinaison de la médecine orientale et occidentale avait ses mérites, il en allait de même pour la combinaison de la musique occidentale et chinoise. Cela a suscité quelques froncements de sourcils. Alors que les gens l'acceptaient progressivement comme un nouveau style, ils se demandaient encore s'il allait perdurer.

Le vrai problème est que Jiang Qing est la seule personne autorisée à faire des expériences. Le slogan de Mao "laisser s'épanouir cent fleurs" n'a donc pas été respecté.

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Paradoxalement, une partie de l'amusement vient de Mao lui-même. En tant qu'homme de talent et de pouvoir, il jouissait d'une totale liberté d'expression et n'hésitait pas à dire ce qu'il pensait ou à dire des choses différentes, non conventionnelles, voire scandaleuses. Parfois, cela pouvait être intriguant.

Mao s'adressait rarement directement à la nation. Lorsqu'il s'exprimait, c'était souvent dans le cadre de rencontres avec des étrangers, et le contenu de son discours n'était presque jamais révélé publiquement. Les médias se contentaient de rapporter que le grand dirigeant avait prononcé un discours "extrêmement important" et laissaient le peuple deviner le reste. La diffusion des vraies nouvelles se faisait souvent par des voies détournées. Si les informations provenaient de plusieurs sources bien informées, comme les enfants des cercles internes du parti, elles s'avéraient généralement vraies.

"Avez-vous entendu dire que Mao a remercié les Japonais pour leur invasion ?"

"Vous plaisantez".

"Le président Mao a rencontré des hommes politiques japonais qui se sont excusés pour ce que le Japon avait fait à la Chine avant et pendant la Seconde Guerre mondiale.

"Qu'a dit le chef ?"

"Il a déclaré que la Chine devrait remercier les seigneurs de la guerre japonais pour les opportunités que leur agression a créées pour les communistes chinois afin qu'ils développent leurs bases militaires, ce qui a finalement conduit à leur victoire sur Jiang Kai-shek en 1949.

"Il est le seul à pouvoir dire cela, mais c'était brutalement exact".

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Près de dix ans se sont écoulés depuis le début de la révolution culturelle prolétarienne et, le jour du nouvel an 1976, un poème écrit par Mao il y a de nombreuses années a été publié et a suscité un certain émoi. Ce poème s'intitulait "Dialogue de deux oiseaux", dans lequel Mao était le coq et Khrouchtchev le moineau. Le moineau voulait conserver le monopole des armes nucléaires et le coq était en colère. Après toutes les moqueries qu'il a pu essuyer, le moineau s'est finalement écrié "pas de pets".

L'équipe de la propagande officielle se gratte la tête, mais s'ingénie à trouver une justification à ce genre d'écriture outrancière. "Le grand dirigeant utilise un langage que les travailleurs peuvent facilement comprendre, ce qui montre son profond sentiment à leur égard et sa haine envers un ennemi qui méritait d'être maudit".

Mais composer une telle chanson pour l'interpréter en public était loin d'être une mince affaire. C'était un défi sans précédent, d'une difficulté extrême. DR est sur le point de s'en rendre compte, car un jour il se rend dans un grand stade pour assister à un spectacle du Shanghai Chorus.

Alors que le spectacle touchait à sa fin, certains spectateurs ont commencé à baisser la tête et à se couvrir le visage, dans l'attente nerveuse de quelque chose d'extraordinaire. Puis le moment est arrivé. La note correspondant au mot "non" a été accentuée et a fait l'objet d'une queue prolongée, suivie d'une chute soudaine de la hauteur de deux notes courtes correspondant aux deux caractères chinois si importants (qui signifient, quoi d'autre, " péter"). Les basses profondes du chœur, accompagnées par les cuivres de l'orchestre, ont délivré ce rare plaisir.

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L'humour et le sarcasme peuvent être des remèdes pour garder la raison. Dans l'ennui apparemment sans fin et insupportable, les gens n'ont pas cessé de rechercher la nouveauté et de s'amuser. Parfois, ils ont eu la chance de recevoir un cadeau de sources improbables.