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Early Light

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June 1, 1991

Editor's Note: This article, from 1991, references "The institute." The Atlas Society was orginially founded as the Institute for Objectivist Studies.

And not by eastern windows only,
When daylight comes, comes in the light,
In front, the sun climbs slow, how slowly,
But westward, look, the land is bright.
-Arthur Hugh Clough

June 1, 1991 -- Ideas are the primary source of a society's culture and political life, and we look to intellectual change as the path to freedom, individualism, and a culture in which our values will be honored.

History throws this connection into bold relief. With the accuracy of hindsight, and a vantage point that lets us take in centuries at a sweep, we observe how the ideas that flourished in the Renaissance and Age of Reason led to the Enlightenment and its political reforms, and then to the Industrial Revolution.

But those who are fighting for the emergence of new ideas do not have this perspective. The dawn of a new age is a slow and cloudy affair, and it's sometimes hard to see what difference we are making. Objectivist ideas remain far outside the academic mainstream. The universities are filled with an ugly nihilism. Politicians keep repeating the mantras of the welfare state.

Nevertheless, we are not living in the Dark Ages. Communism is in collapse around the globe, as one country after another revolts against the naked threats and empty promises of collectivism. Free-market ideas are in the ascendancy throughout the West. Tax revolts seem to have put an upper limit on the growth of government.

In the universities, radicals have been trying to impose affirmative action on the curriculum, downplaying the great works of Western civilization in the name of "diversity." They have tried to impose speech codes to prevent blasphemy against the egalitarian faith. But they have run into fierce resistance from an increasing number of scholars who are beginning to grasp what is at stake. "Political correctness" has been denounced by many prominent academics, including the presidents of Harvard and Yale.

Outside the universities, the economy offers considerable scope for entrepreneurial ambition, especially in the fields of computers and communications. Indeed, by automating the use of information, pioneers in these fields are fomenting a technological revolution whose effects on human well-being may rival those of the Industrial Revolution.

The intellectual revolt against the Enlightenment that began two centuries ago has run its course. The ideas that spawned the revolt have nowhere left to go, and their effects hang on only by default. The ideas that will replace them are still fighting for acceptance. Intellectually, the sun is still on the horizon. But the land is bright with possibility.

The Institute's Role

We at the Institute believe that Ayn Rand is the philosopher of the new age, and we are committed to the task of extending her ideas and making them better known. The Journal will be a progress report to our members and friends. We'll let you know what we are doing: the courses, seminars, and colloquia we are offering and the research projects we have undertaken, as well as the activities of scholars and others who are associated with the Institute. We'll describe the signs of hope we see in politics, in culture, in the realm of ideas. And we'll address questions about how to interpret Objectivist ideas, and apply them to our lives.

Our efforts are made possible by the generous support of our members. The response to our membership drive has exceeded all expectations, and confirmed our sense that the time is right for the venture we've undertaken. We are grateful for contributions at all levels, but a special vote of thanks goes to our Founding Contributors, who have donated $500 or more.

We hope, finally, that communication will run in both directions. Let us know what you think.

Originally Published in IOS Journal Volume 1 Number 1 • Summer 1991

David Kelley, Ph.D.
About the author:
David Kelley, Ph.D.

David Kelley a fondé The Atlas Society en 1990 et en a été le directeur exécutif jusqu'en 2016. En outre, en tant que Chief Intellectual Officer, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, interventions lors de conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets de TAS et continue de siéger au conseil d'administration.

Kelley est un philosophe professionnel, un enseignant et un écrivain. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université de Brandeis et a donné de nombreuses conférences sur d'autres campus.

Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des travaux originaux sur l'éthique, l'épistémologie et la politique, dont beaucoup développent les idées objectivistes en profondeur et dans de nouvelles directions. Il est l'auteur de L'évidence des sensun traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivismesur les questions relatives au mouvement objectiviste ; Unrugged Individualism : La base égoïste de la bienveillanceet L'art du raisonnementun manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est aujourd'hui à sa cinquième édition.

M. Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle et ailleurs. Dans les années 1980, il a fréquemment écrit pour Barrons Financial and Business Magazine sur des sujets tels que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.

Son livre A Life of One's Own : Individual Rights and the Welfare State (Une vie à soi : les droits individuels et l'État-providence) est une critique des prémisses morales de l'État-providence et une défense des alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité de l'individu. Son intervention dans l'émission spéciale "Greed" de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.

Expert internationalement reconnu de l'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas Shruggedet rédacteur en chef de Atlas Shrugged : Le roman, les films, la philosophie.

 

Principaux travaux (sélectionnés) :

"Concepts et natures : A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Summer 2021) ; Ce compte-rendu d'un livre récent comprend une plongée profonde dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.

Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.

"La primauté de l'existence" et "L'épistémologie de la perception", The Jefferson School, San Diego, juillet 1985.

"Universals and Induction", deux conférences aux congrès du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989

"Skepticism", Université de York, Toronto, 1987

"The Nature of Free Will", deux conférences au Portland Institute, octobre 1986

"The Party of Modernity", Cato Policy Report, mai/juin 2003 ; et Navigator, novembre 2003 ; un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-moderne, moderne (Lumières) et post-moderne.

"I Don't Have To"(IOS Journal, volume 6, numéro 1, avril 1996) et "I Can and I Will"(The New Individualist, automne/hiver 2011) ; des articles d'accompagnement sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur nos vies en tant qu'individus.

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