Étude indépendante : Introduction aux idées d'Ayn Rand

Ayn Rand a mis sa philosophie en pratique dans ses romans Nous les vivants, Anthem, La tête de la fontaineet Atlas Shrugged (voir ici pour plus d'informations sur les romans de Rand). Mais elle a également résumé ses points de vue dans des domaines spécifiques de la philosophie et les a appliqués à une critique culturelle approfondie dans ses essais non fictionnels et ses discours publics.

Il s'agit d'un guide d'étude introductif aux essais les plus essentiels d'Ayn Rand. Leur lecture vous donnera une idée claire de ce qu'est l'objectivisme et de ce qu'il représente, selon les mots inimitables de sa fondatrice.

1. "La philosophie : Qui en a besoin ? La philosophie : Qui en a besoin ? (édition de poche Signet), pp. 1-11.

À moins que vous ne fassiez partie de ces rares personnes qui sont simplement attirées par la philosophie, vous pouvez vous demander pourquoi vous devriez vous y intéresser. La réponse d'Ayn Rand est que les croyances philosophiques que vous adoptez sont d'une importance vitale. Lisez cet essai pour comprendre pourquoi une philosophie systématique répond à un besoin humain vital.

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2. "C'est John Galt qui parle" dans Pour le nouvel intellectuel (édition de poche Signet), pp. 117-192.

Cet extrait de Atlas Shrugged est le seul résumé complet de la philosophie de Rand. En tant que tel, c'est le meilleur endroit pour découvrir le sens profond de la magnifique vision de la vie de Rand.

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3. "Foi et force : Destructeurs du monde moderne" dans La philosophie : Qui en a besoin ? (édition de poche Signet), pp. 58-76.

Le succès et le progrès de l'humanité ont résulté de la domination de la raison et de la liberté dans une culture. Mais ils ont été combattus par l'union du "mysticisme, du collectivisme [et] de l'altruisme". Dans cette conférence, donnée dans plusieurs universités en 1960, Ayn Rand soutient que le capitalisme est le système social de la raison et de la liberté, et que ces deux aspects du capitalisme ont été déformés et supprimés tout au long du XXe siècle au nom de l'éthique de l'altruisme. Rand énumère les maux culturels qui, selon elle, découlent de cette situation, notamment l'irrationalisme et le nihilisme, et appelle à une "révolution morale... la forme la plus radicale de rébellion".

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4. "L'éthique objectiviste" dans La vertu de l'égoïsme (édition de poche Signet), pp. 13-39.

Cet essai présente la théorie de Rand sur le bien et le mal, la vertu et le vice. Rand commence par le commencement, en se demandant ce qu'est l'éthique et pourquoi nous en avons besoin. Elle montre ensuite pourquoi elle considère la "vie de l'homme" comme la norme objective de l'éthique, la mesure du bien et du mal, et pourquoi elle rejette le point de vue traditionnel selon lequel l'altruisme, ou le service d'une personne à autrui, est la mesure de la bonté. Elle expose sa conception de chaque individu en tant qu'être rationnel qui peut et doit vivre et atteindre le bonheur grâce à ses propres efforts et à l'utilisation de son propre esprit. Elle conclut par une discussion sur les vertus cardinales de l'objectivisme - la rationalité, la productivité et la fierté - et soutient que le bon mode de relation avec les autres est le commerce.

5. "Qu'est-ce que le capitalisme ? Capitalisme : L'idéal inconnu (édition de poche Signet), pp. 11-34.

Comme le montre cet essai, les penseurs politiques et les économistes connaissent à peine la signification du capitalisme. Rand explique ce qu'est le capitalisme, pourquoi il a rendu possible la révolution industrielle et comment il a été vilipendé et presque universellement mal compris au XXe siècle. "La justification morale du capitalisme réside dans le fait qu'il est le seul système compatible avec la nature rationnelle de l'homme, qu'il protège la survie de l'homme en tant qu' homme et que son principe directeur est la justice. Rand explique quelles conditions le capitalisme exige et maintient, et elle mène une attaque sévère contre une interprétation du capitalisme qui était répandue à son époque et qui reste courante aujourd'hui.

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"Les droits de l'homme" dans La vertu de l'égoïsme (édition de poche Signet), pp. 108-117.

"Si l'on veut défendre une société libre, c'est-à-dire le capitalisme, il faut savoir que son fondement indispensable est le principe des droits individuels. Si l'on veut défendre les droits individuels, il faut comprendre que le capitalisme est le seul système capable de les défendre et de les protéger". C'est ainsi qu'Ayn Rand commence cette explication claire, point par point, de la nature et de la signification morale des droits individuels, les droits à "la vie, la liberté et la recherche du bonheur" inscrits dans la Déclaration d'indépendance américaine. C'est la clé pour comprendre la politique de l'objectivisme et le sens de la liberté.

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"La psycho-épistémologie de l'art" dans Manifeste romantique (édition de poche Signet), pp. 15-24.

Ayn Rand était une écrivaine de fiction et elle aborde ici la question fondamentale de la théorie esthétique : ce qu'est l'art et pourquoi nous en avons besoin. Rand définit l'art comme "une recréation sélective de la réalité" et relie notre besoin d'art à la faculté humaine de raisonnement, en particulier au caractère abstrait de nos idées.

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