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Qu'est-ce que la philosophie ?

Qu'est-ce que la philosophie ?

3 minutes
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June 14, 2010

Question: What is philosophy?

In order to live, man must act; in order to act, he must make choices; in order to make choices, he must define a code of values; in order to define a code of values, he must know what he is and where he is––i.e., he must know his own nature (including his means of knowledge) and the nature of the universe in which he acts––i.e., he needs metaphysics, epistemology, ethics, which means: philosophy. ––Ayn Rand, The Romantic Manifesto

If Objectivism is a philosophy, the first question to ask is "What is philosophy?"

A philosophy is a comprehensive system of ideas about the world and our place in it, about human nature, about the validity of our knowledge, about the values we should pursue, for ourselves and in our relationships to others. It is a guide for living, because it addresses the course we take in life.

Philosophy has distinct branches that address fundamental questions:

  • Metaphysics (What is reality?)
  • Epistemology (How do I know?)
  • Ethics (What is important for life as a human being?)
  • Politics (What is the purpose of government?)
  • Aesthetics (What is the role of art?)

The most widespread philosophical systems are religions such as Christianity, Judaism, Islam, or Buddhism. Each religion is a philosophy with its own specific views on issues in each branch. The belief in God, or gods, or a realm beyond the natural world is a metaphysical belief. Many religions have a lot to say about ethics, values, and moral principles.

What is ancient greek philosophy study guide

But religions are only one type of philosophy. In ancient Greece, for example, Plato and Aristotle developed distinctive philosophical systems to address all the major issues, from metaphysics to aesthetics, but did not include the idea of a personal god. Objectivism is similar in this respect.

In politics, philosophical views are often known as ideologies, such as liberalism, conservatism, socialism, and libertarianism. Political philosophies like these offer systematic views on issues such as the proper functions of government, the rights of individuals, and the role of democracy.


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David Kelley

À PROPOS DE L'AUTEUR :

David Kelley

David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.

David Kelley Ph.D
About the author:
David Kelley Ph.D

David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.

Kelley est un philosophe professionnel, un enseignant et un écrivain. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université de Brandeis et a donné de nombreuses conférences sur d'autres campus.

Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des travaux originaux sur l'éthique, l'épistémologie et la politique, dont beaucoup développent les idées objectivistes en profondeur et dans de nouvelles directions. Il est l'auteur de L'évidence des sensun traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivismesur les questions relatives au mouvement objectiviste ; Unrugged Individualism : La base égoïste de la bienveillanceet L'art du raisonnementun manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est aujourd'hui à sa cinquième édition.

M. Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle et ailleurs. Dans les années 1980, il a fréquemment écrit pour Barrons Financial and Business Magazine sur des sujets tels que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.

Son livre A Life of One's Own : Individual Rights and the Welfare State (Une vie à soi : les droits individuels et l'État-providence) est une critique des prémisses morales de l'État-providence et une défense des alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité de l'individu. Son intervention dans l'émission spéciale "Greed" de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.

Expert internationalement reconnu de l'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas Shruggedet rédacteur en chef de Atlas Shrugged : Le roman, les films, la philosophie.

 

Principaux travaux (sélectionnés) :

"Concepts et natures : A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Summer 2021) ; Ce compte-rendu d'un livre récent comprend une plongée profonde dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.

Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.

"La primauté de l'existence" et "L'épistémologie de la perception", The Jefferson School, San Diego, juillet 1985.

"Universals and Induction", deux conférences aux congrès du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989

"Skepticism", Université de York, Toronto, 1987

"The Nature of Free Will", deux conférences au Portland Institute, octobre 1986

"The Party of Modernity", Cato Policy Report, mai/juin 2003 ; et Navigator, novembre 2003 ; un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-moderne, moderne (Lumières) et post-moderne.

"I Don't Have To"(IOS Journal, volume 6, numéro 1, avril 1996) et "I Can and I Will"(The New Individualist, automne/hiver 2011) ; des articles d'accompagnement sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur nos vies en tant qu'individus.

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