We note with sadness the death today of Nathaniel Branden.
At our organization’s 1996 Summer Seminar, in Boulder, Colorado, Branden made the first of many appearances at our events.
His lecture “ Objectivism and the Psychology of Self-Esteem ” was also a first on a larger scale, as he acknowledged in his opening words:
This is the very first time in 28 years that I have addressed an Objectivist audience, and it is a more thrilling experience for me than I have any words to communicate to you. I feel that in being here I have come home to a very important part of myself, from which I needed to separate for a while in order to gain perspective.
Branden was referring, of course, to his acrimonious rupture with Ayn Rand in 1968. He had created the NathanielBranden Institute ten years earlier, after the publication of Rand’s novel Atlas Shrugged, in order to promote the philosophical ideas dramatized in the novel. His 20-lecture course, The Basic Principles of Objectivism, was the first systematic statement of the philosophy—and the first of many courses offered through NBI. With Ayn Rand, he edited The Objectivist Newsletter and The Objectivist magazine, where his early work on psychology was published, along with most of Rand’s most important philosophical essays. It is hard to imagine that there would have been an Objectivist movement without him.
After his break with Rand, Branden continued his career in psychology, as an innovative therapist and teacher of therapists. His many books and lectures earned him worldwide respect as a pioneer on the subject of self-esteem. He fought against those who identify self-esteem with narcissism—both those who denigrate self-esteem for that reason and those who promote narcissism in the name of self-esteem. Through his research, teaching, and publications, Branden argued that genuine self-esteem is earned by pursuing the essentially Objectivist values of rationality, integrity, productiveness, and responsibility.
We are proud to have played even a small role in reuniting the rich stream of his psychological insight with the wider philosophy of Objectivism, where his work began.
He was a giant, an Atlas. He will live beyond his life.
EXPLORE:
Nathaniel Branden, Remembered by Edward Hudgins
The Moral Revolution in Atlas Shrugged by Nathaniel Branden
This classic, by Nathaniel Branden, was prepared under Ayn Rand 's oversight. It offers a classic analysis of Rand's portrayal of her radical, new ethical perspective.
Objectivist Ethics in an Information Age Economy by Nathaniel Branden
Today's organizations require a higher level of independence, self-reliance, self-trust, and initiative. In a word, self-esteem.
David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.
David Kelley fundou a The Atlas Society (TAS) em 1990 e atuou como diretor executivo até 2016. Além disso, como Diretor Intelectual, ele era responsável por supervisionar o conteúdo produzido pela organização: artigos, vídeos, palestras em conferências, etc. Aposentado do TAS em 2018, ele permanece ativo nos projetos do TAS e continua atuando no Conselho de Curadores.
Kelley é filósofa, professora e escritora profissional. Depois de obter um Ph.D. em filosofia pela Universidade de Princeton em 1975, ele ingressou no departamento de filosofia do Vassar College, onde ministrou uma grande variedade de cursos em todos os níveis. Ele também ensinou filosofia na Universidade Brandeis e lecionou com frequência em outros campi.
Os escritos filosóficos de Kelley incluem trabalhos originais em ética, epistemologia e política, muitos deles desenvolvendo ideias objetivistas em novas profundidades e novas direções. Ele é o autor de A evidência dos sentidos, um tratado de epistemologia; Verdade e tolerância no objetivismo, sobre questões do movimento objetivista; Individualismo inabalável: a base egoísta da benevolência; e A arte do raciocínio, um livro didático amplamente usado para lógica introdutória, agora em sua 5ª edição.
Kelley lecionou e publicou sobre uma ampla variedade de tópicos políticos e culturais. Seus artigos sobre questões sociais e políticas públicas foram publicados em Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, e em outros lugares. Durante a década de 1980, ele escreveu frequentemente para Revista Financeira e Empresarial Barrons sobre questões como igualitarismo, imigração, leis de salário mínimo e Previdência Social.
Seu livro Vida própria: direitos individuais e o estado de bem-estar é uma crítica das premissas morais do estado de bem-estar social e da defesa de alternativas privadas que preservem a autonomia, responsabilidade e dignidade individuais. Sua aparição no especial “Greed”, da ABC/TV, de John Stossel, em 1998, provocou um debate nacional sobre a ética do capitalismo.
Especialista reconhecido internacionalmente em Objetivismo, ele deu muitas palestras sobre Ayn Rand, suas ideias e seus trabalhos. Ele foi consultor da adaptação cinematográfica de Atlas Shrugged, e editor de Atlas Shrugged: o romance, os filmes, a filosofia.
”Conceitos e naturezas: um comentário sobre A virada realista (de Douglas B. Rasmussen e Douglas J. Den Uyl),” Reason Papers 42, no. 1, (verão de 2021); Esta resenha de um livro recente inclui um mergulho profundo na ontologia e epistemologia dos conceitos.
Os fundamentos do conhecimento. Seis palestras sobre a epistemologia objetivista.
”A primazia da existência” e”A Epistemologia da Percepção”, The Jefferson School, San Diego, julho de 1985
”Universais e indução”, duas palestras nas conferências do GKRH, Dallas e Ann Arbor, março de 1989
”Ceticismo”, Universidade de York, Toronto, 1987
”A natureza do livre arbítrio”, duas palestras no Instituto de Portland, outubro de 1986
”O Partido da Modernidade”, Relatório de política da Cato, maio/junho de 2003; e Navegador, novembro de 2003; Um artigo amplamente citado sobre as divisões culturais entre as visões pré-moderna, moderna (iluminista) e pós-moderna.
“Eu não preciso“(Diário do IOS, volume 6, número 1, abril de 1996) e”Eu posso e eu vou” (O novo individualista, Outono/Inverno 2011); Artigos complementares sobre como tornar real o controle que temos sobre nossas vidas como indivíduos.