L'objectivité pour les êtres humains actuels

Résumé

Stephen Hicks est professeur de philosophie à l'université de Rockford et auteur de Expliquer le postmodernisme : scepticisme et socialisme de Rousseau à Foucault.

1. L'objectivité est une exigence de la cognition humaine, mais elle se heurte à des défis sceptique ou post-vérité ère — « l'idée selon laquelle, en principe, rien ne peut être connu et/ou que des concepts tels que vérité, objectivité, et certitude devrait être abandonné. »

2. Les réponses efficaces au scepticisme nécessitent une prise en compte positive de tous les processus cognitifs : « la perception, la mémoire, la conceptualisation, la formation de propositions, les mathématiques et la logique ». Pourtant, dans une longue section, Hicks cite les principaux penseurs qui ont nui à ces éléments : Augustine, Calvin, Hume, Kant, Nietzsche, Freud, Foucault et d'autres.

3. Les implications de valeur de la « post-vérité » sont également importantes : « Si nous abandonnons la raison et l'objectivité, nous obtenons le subjectivisme ; et si nous adoptons le subjectivisme, nous obtenons le relativisme ; et si nous adoptons le relativisme sans recourir à la raison, nous obtenons de la brutalité ».

4. Hicks met l'accent sur deux erreurs qui affectent régulièrement les récits d'objectivité. L'un d'eux tient cela naïf intrinsicisme sur la connaissance est la seule alternative à subjectivisme. Alors que l'objectivité consiste à maintenir activement le lien entre la réalité et la conscience, l'intrinsicisme et le subjectivisme rompent le lien.

5. L'intrinsicisme « soutient que seule la réalité fixe les termes » et que la conscience devrait être comme « un miroir passif ». Le savoir platonicien, par exemple, est une réception passive de Formes parfaites. Le subjectivisme, l'autre « fausse alternative », soutient que l'activité de la conscience rend la réalité inconnaissable. Hicks cite l'affirmation nietzschéenne selon laquelle nous ne sommes pas découvreurs mais législateurs de la réalité : « Leur « savoir » est crée, leur création est une législation, leur volonté de vérité est...volonté de puissance. »

6. Hicks affirme que « en philosophie, les prémisses cachées sont souvent meurtrières » et cite des suppositions implicites concernant l'objectivité qui rendent cela impossible. Par exemple, si l'on soutient que « les humains font des choix lorsqu'ils pensent, tout est subjectif », alors on suppose que seuls les êtres qui ne choisissent pas peuvent être objectifs.

7. En revanche, selon lui, le besoin humain d'objectivité est parce que les humains ont le choix. Nous devons tous apprendre à utiliser notre esprit de cette façon plutôt que de cette façon afin de maintenir notre lien cognitif avec la réalité.

Lisez l'essai complet de Stephen Hicks ici. Résumé de 2021.