L'objectivité pour les êtres humains

Résumé

Stephen Hicks est professeur de philosophie à l'université de Rockford et auteur de Expliquer le postmodernisme : Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault.

1. L'objectivité est une exigence de la cognition humaine, mais elle est confrontée à des défis dans une ère sceptique ou de post-vérité - "le point de vue selon lequel, par principe, rien ne peut être connu et/ou que des concepts tels que la vérité, l'objectivité et la certitude devraient être abandonnés".

2. Pour répondre efficacement au scepticisme, il faut rendre compte de manière positive de tous les processus cognitifs : "la perception, la mémoire, la conceptualisation, la formation de propositions, les mathématiques et la logique". Pourtant, dans une longue section, Hicks cite des penseurs majeurs qui remettent en cause ces éléments : Augustin, Calvin, Hume, Kant, Nietzsche, Freud, Foucault et d'autres.

3. Les implications en termes de valeurs du "post-vérité" sont également importantes : "Si nous abandonnons la raison et l'objectivité, nous obtenons le subjectivisme ; et si nous obtenons le subjectivisme, alors nous obtenons le relativisme ; et si nous obtenons le relativisme sans recours à la raison, alors nous obtenons la brutalité".

4. Hicks met l'accent sur deux erreurs qui entachent régulièrement les comptes rendus sur l'objectivité. L'une d'entre elles consiste à soutenir qu'un intrinsèque naïf en matière de connaissance est la seule alternative au subjectivisme. Alors que l'objectivité consiste à maintenir activement le lien entre la réalité et la conscience, l'intrinsécisme et le subjectivisme rompent ce lien.

5. L'intrinsèque "soutient que la réalité seule fixe les termes" et que la conscience doit être comme "un miroir passif". La connaissance platonicienne, par exemple, est une réception passive des Formes parfaites. Le subjectivisme, l'autre "fausse alternative", soutient que l'activité de la conscience rend la réalité inconnaissable. Hicks cite l'affirmation nietzschéenne selon laquelle nous ne sommes pas des découvreurs mais des législateurs de la réalité : Leur "savoir" est une création, leur création est une législation, leur volonté de vérité est une volonté depouvoir.

6. Hicks affirme qu'"en philosophie, les prémisses cachées sont souvent meurtrières" et cite des hypothèses implicites sur l'objectivité qui la rendent impossible. Par exemple, si l'on affirme que "les humains font des choix lorsqu'ils pensent, donc tout est subjectif", on suppose que seuls les êtres qui ne choisissent pas peuvent être objectifs.

7. En revanche, selon lui, si l'homme a besoin d'objectivité, c'est parce qu' il a des choix à faire. Nous devons tous apprendre à utiliser notre esprit de telle ou telle manière afin de maintenir notre lien cognitif avec la réalité.

Lire l'essai complet de Stephen Hicks ici. 2021 résumé.