Un article récent de John Ellis sur PJMedia, Take the Quiz : Qui l'a dit ... Margaret Sanger ou Ayn Rand ? attire notre attention par l'étrange juxtaposition de Rand et de Sanger. Ellis propose 16 citations, avec le défi de dire quelle femme en est la source. Sanger était une militante pour le droit des femmes à utiliser des contraceptifs et à avorter ; elle est la fondatrice de Planned Parenthood. Rand est la philosophe individualiste qui a écrit Atlas Shrugged, entre autres romans, et développé la philosophie de l'objectivisme.
Quel est donc l'intérêt de ce quiz ? Ellis le présente de la manière suivante :
L'une [Sanger] est la sainte patronne de l'éthique libérale pour Planned Parenthood et les progressistes du pays tout entier ; l'autre [Rand] est la coqueluche idéologique de Rush Limbaugh, d'Ann Coulter et de beaucoup de ceux qui s'identifient comme des tea partiers.... Compte tenu du caractère diamétralement opposé de leurs idéologies, il devrait être facile de déterminer qui a dit quoi. Et c'est une bonne nouvelle, puisqu'il y a une sorte de quiz ci-dessous.
D'accord, Sanger est une icône libérale, Rand une icône conservatrice (bien qu'elle ait dénoncé le conservatisme). Mais le fait est que ? Votre avis est aussi bon que le mien. J'ai envoyé un courriel à Ellis pour lui demander une explication, mais il n'a pas répondu. Examinons les questions par nous-mêmes.
Quatre des citations (1, 2, 3 et 14) concernent l'avortement. Sanger et Rand considèrent toutes deux que les femmes devraient avoir le droit de choisir. La croyance de Rand en ce droit est-elle censée choquer les conservateurs ? C'est une vieille histoire.
Ce qui est vraiment frappant dans ce quiz, c'est le nombre de déclarations de Sanger exprimant sa vision eugéniste. L'eugénisme était un mouvement progressiste, c'est-à-dire libéral, au début du 20e siècle. Il s'agissait d'une forme de darwinisme social de gauche, selon laquelle il fallait empêcher les personnes de race "inférieure" ou aux capacités réduites de se reproduire, afin "d'aider la race à éliminer les inaptes" (Sanger, n° 12). L'eugénisme était un mouvement peu glorieux, avec des résultats peu glorieux, notamment la stérilisation forcée de dizaines de milliers de personnes et des lois sur l'immigration qui étaient le summum de l'injustice raciste.
Quel est le rapport avec Rand ? Dans le quiz, il y a le numéro 8, qui dit que les enfants ne devraient pas être exposés à des attardés. Je ne suis pas d'accord ; c'est une question de circonstances, bien que je comprenne son souci de ne pas diminuer la quête des enfants à réaliser leur meilleur moi. Mais cela n'a rien à voir avec l'eugénisme. Ce dernier est intrinsèquement collectiviste, car il considère que la race est l'unité de valeur et qu'elle l'emporte sur les droits individuels. Rand était l'archi-individualiste qui défendait ces droits et s'opposait à toute forme de collectivisme, y compris le racisme : "Le racisme est la forme la plus basse, la plus grossièrement primitive du collectivisme". [Rand et Sanger étaient diamétralement opposées sur ce point.
Alors, encore une fois, quel est l'intérêt de ce quiz comparatif ? Malgré l'opposition polaire entre l'individualisme de Rand et le collectivisme de Sanger, je me demande si l'"élitisme" n'est pas un autre lien voulu. Les libéraux sont censés s'opposer à l'élitisme, que Sanger a clairement favorisé pour des raisons raciales et ethniques. Bien que rien dans le quiz (à part le point 8) ne pointe vers l'élitisme de la part de Rand, il s'agit d'une accusation si courante - parfois gonflée en affirmant qu'elle était un darwiniste social - que je dois renvoyer les lecteurs à la réfutation de ce mythe : "Mythe : Ayn Rand était une élitiste".
En effet, il y a tellement d'idées fausses sur la pensée de Rand que je recommande le livre Myths about Ayn Rand (Mythes sur Ayn Rand ). Nous serions heureux d'en envoyer un exemplaire à M. Ellis.
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Sanger et Rand : L'Amérique en béton
David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.
David Kelley fundó The Atlas Society (TAS) en 1990 y se desempeñó como director ejecutivo hasta 2016. Además, como director intelectual, era responsable de supervisar el contenido producido por la organización: artículos, vídeos, charlas en conferencias, etc. Se retiró del TAS en 2018, permanece activo en los proyectos del TAS y continúa formando parte del Consejo Directivo.
Kelley es filósofa, profesora y escritora profesional. Tras obtener un doctorado en filosofía en la Universidad de Princeton en 1975, se incorporó al departamento de filosofía del Vassar College, donde impartió una amplia variedad de cursos en todos los niveles. También ha enseñado filosofía en la Universidad de Brandeis y ha dado conferencias con frecuencia en otros campus.
Los escritos filosóficos de Kelley incluyen obras originales sobre ética, epistemología y política, muchas de las cuales desarrollan ideas objetivistas con nueva profundidad y nuevas direcciones. Es el autor de La evidencia de los sentidos, un tratado de epistemología; Verdad y tolerancia en el objetivismo, sobre temas del movimiento objetivista; Individualismo desenfrenado: la base egoísta de la benevolencia; y El arte de razonar, un libro de texto ampliamente utilizado para la introducción a la lógica, ahora en su quinta edición.
Kelley ha dado conferencias y ha publicado sobre una amplia gama de temas políticos y culturales. Sus artículos sobre temas sociales y políticas públicas han aparecido en Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, y en otros lugares. Durante la década de 1980, escribió con frecuencia para Revista financiera y empresarial Barrons en temas como el igualitarismo, la inmigración, las leyes de salario mínimo y la Seguridad Social.
Su libro Una vida propia: derechos individuales y estado de bienestar es una crítica de las premisas morales del estado de bienestar y la defensa de las alternativas privadas que preservan la autonomía, la responsabilidad y la dignidad individuales. Su aparición en el especial de ABC y TV de John Stossel «Greed» en 1998 provocó un debate nacional sobre la ética del capitalismo.
Un experto en objetivismo reconocido internacionalmente, ha dado numerosas conferencias sobre Ayn Rand, sus ideas y sus obras. Fue consultor en la adaptación cinematográfica de La rebelión de Atlas, y editor de La rebelión de Atlas: la novela, las películas, la filosofía.
»Conceptos y naturalezas: un comentario sobre El giro realista (de Douglas B. Rasmussen y Douglas J. Den Uyl)», Reason Papers 42, núm. 1, (verano de 2021); esta reseña de un libro reciente incluye una inmersión profunda en la ontología y la epistemología de los conceptos.
Los fundamentos del conocimiento. Seis conferencias sobre la epistemología objetivista.
»La primacía de la existencia» y»La epistemología de la percepción», The Jefferson School, San Diego, julio de 1985
»Universales e inducción», dos conferencias en las conferencias de GKRH, Dallas y Ann Arbor, marzo de 1989
»Escepticismo», Universidad de York, Toronto, 1987
»La naturaleza del libre albedrío», dos conferencias en el Instituto de Portland, octubre de 1986
»El Partido de la Modernidad», Informe sobre políticas de Cato, mayo/junio de 2003; y Navegante, noviembre de 2003; un artículo ampliamente citado sobre las divisiones culturales entre los puntos de vista premodernos, modernos (Ilustración) y posmodernos.
«No tengo que hacerlo«(Diario IOS, volumen 6, número 1, abril de 1996) y»Puedo y lo haré» (El nuevo individualista, otoño/invierno 2011); artículos complementarios sobre cómo hacer realidad el control que tenemos sobre nuestras vidas como individuos.