Un article récent de John Ellis sur PJMedia, Take the Quiz : Qui l'a dit ... Margaret Sanger ou Ayn Rand ? attire notre attention par l'étrange juxtaposition de Rand et de Sanger. Ellis propose 16 citations, avec le défi de dire quelle femme en est la source. Sanger était une militante pour le droit des femmes à utiliser des contraceptifs et à avorter ; elle est la fondatrice de Planned Parenthood. Rand est la philosophe individualiste qui a écrit Atlas Shrugged, entre autres romans, et développé la philosophie de l'objectivisme.
Quel est donc l'intérêt de ce quiz ? Ellis le présente de la manière suivante :
L'une [Sanger] est la sainte patronne de l'éthique libérale pour Planned Parenthood et les progressistes du pays tout entier ; l'autre [Rand] est la coqueluche idéologique de Rush Limbaugh, d'Ann Coulter et de beaucoup de ceux qui s'identifient comme des tea partiers.... Compte tenu du caractère diamétralement opposé de leurs idéologies, il devrait être facile de déterminer qui a dit quoi. Et c'est une bonne nouvelle, puisqu'il y a une sorte de quiz ci-dessous.
D'accord, Sanger est une icône libérale, Rand une icône conservatrice (bien qu'elle ait dénoncé le conservatisme). Mais le fait est que ? Votre avis est aussi bon que le mien. J'ai envoyé un courriel à Ellis pour lui demander une explication, mais il n'a pas répondu. Examinons les questions par nous-mêmes.
Quatre des citations (1, 2, 3 et 14) concernent l'avortement. Sanger et Rand considèrent toutes deux que les femmes devraient avoir le droit de choisir. La croyance de Rand en ce droit est-elle censée choquer les conservateurs ? C'est une vieille histoire.
Ce qui est vraiment frappant dans ce quiz, c'est le nombre de déclarations de Sanger exprimant sa vision eugéniste. L'eugénisme était un mouvement progressiste, c'est-à-dire libéral, au début du 20e siècle. Il s'agissait d'une forme de darwinisme social de gauche, selon laquelle il fallait empêcher les personnes de race "inférieure" ou aux capacités réduites de se reproduire, afin "d'aider la race à éliminer les inaptes" (Sanger, n° 12). L'eugénisme était un mouvement peu glorieux, avec des résultats peu glorieux, notamment la stérilisation forcée de dizaines de milliers de personnes et des lois sur l'immigration qui étaient le summum de l'injustice raciste.
Quel est le rapport avec Rand ? Dans le quiz, il y a le numéro 8, qui dit que les enfants ne devraient pas être exposés à des attardés. Je ne suis pas d'accord ; c'est une question de circonstances, bien que je comprenne son souci de ne pas diminuer la quête des enfants à réaliser leur meilleur moi. Mais cela n'a rien à voir avec l'eugénisme. Ce dernier est intrinsèquement collectiviste, car il considère que la race est l'unité de valeur et qu'elle l'emporte sur les droits individuels. Rand était l'archi-individualiste qui défendait ces droits et s'opposait à toute forme de collectivisme, y compris le racisme : "Le racisme est la forme la plus basse, la plus grossièrement primitive du collectivisme". [Rand et Sanger étaient diamétralement opposées sur ce point.
Alors, encore une fois, quel est l'intérêt de ce quiz comparatif ? Malgré l'opposition polaire entre l'individualisme de Rand et le collectivisme de Sanger, je me demande si l'"élitisme" n'est pas un autre lien voulu. Les libéraux sont censés s'opposer à l'élitisme, que Sanger a clairement favorisé pour des raisons raciales et ethniques. Bien que rien dans le quiz (à part le point 8) ne pointe vers l'élitisme de la part de Rand, il s'agit d'une accusation si courante - parfois gonflée en affirmant qu'elle était un darwiniste social - que je dois renvoyer les lecteurs à la réfutation de ce mythe : "Mythe : Ayn Rand était une élitiste".
En effet, il y a tellement d'idées fausses sur la pensée de Rand que je recommande le livre Myths about Ayn Rand (Mythes sur Ayn Rand ). Nous serions heureux d'en envoyer un exemplaire à M. Ellis.
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Sanger et Rand : L'Amérique en béton
David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.
David Kelley a fondé The Atlas Society (TAS) en 1990 et a occupé le poste de directeur exécutif jusqu'en 2016. De plus, en tant que directeur intellectuel, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets TAS et continue de siéger au conseil d'administration.
Kelley est philosophe, enseignante et écrivaine professionnelle. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université Brandeis et a souvent donné des conférences sur d'autres campus.
Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des œuvres originales en éthique, en épistémologie et en politique, dont beaucoup développent des idées objectivistes avec une profondeur et des orientations nouvelles. Il est l'auteur de L'évidence des sens, un traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivisme, sur des questions relatives au mouvement objectiviste ; L'individualisme brut : la base égoïste de la bienveillance; et L'art du raisonnement, un manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est à sa 5e édition.
Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, et ailleurs. Au cours des années 1980, il a écrit fréquemment pour Magazine financier et commercial Barrons sur des questions telles que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.
Son livre Une vie personnelle : les droits individuels et l'État social est une critique des prémisses morales de l'État social et de la défense d'alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité individuelles. Son apparition dans l'émission télévisée « Greed » de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.
Expert de renommée internationale en matière d'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas haussa les épaules, et rédacteur en chef de Atlas Shrugged : le roman, les films, la philosophie.
»Concepts et natures : un commentaire sur Le tournant réaliste (par Douglas B. Rasmussen et Douglas J. Den Uyl), » Reason Papers 42, no. 1, (été 2021) ; Cette critique d'un livre récent inclut une plongée approfondie dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.
Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.
»La primauté de l'existence» et »L'épistémologie de la perception», The Jefferson School, San Diego, juillet 1985
»Universels et induction», deux conférences lors de conférences du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989
»Scepticisme», Université York, Toronto, 1987
»La nature du libre arbitre», deux conférences au Portland Institute, octobre 1986
»Le parti de la modernité», Rapport sur la politique de Cato, mai/juin 2003 ; et Navigateur, novembre 2003 ; Un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-modernes, modernes (Lumières) et postmodernes.
«Je n'ai pas à« (Journal IOS, volume 6, numéro 1, avril 1996) et »Je peux et je le ferai» (Le nouvel individualiste, automne/hiver 2011) ; des articles complémentaires sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur notre vie en tant qu'individus.