Un article récent de John Ellis sur PJMedia, Take the Quiz : Qui l'a dit ... Margaret Sanger ou Ayn Rand ? attire notre attention par l'étrange juxtaposition de Rand et de Sanger. Ellis propose 16 citations, avec le défi de dire quelle femme en est la source. Sanger était une militante pour le droit des femmes à utiliser des contraceptifs et à avorter ; elle est la fondatrice de Planned Parenthood. Rand est la philosophe individualiste qui a écrit Atlas Shrugged, entre autres romans, et développé la philosophie de l'objectivisme.
Quel est donc l'intérêt de ce quiz ? Ellis le présente de la manière suivante :
L'une [Sanger] est la sainte patronne de l'éthique libérale pour Planned Parenthood et les progressistes du pays tout entier ; l'autre [Rand] est la coqueluche idéologique de Rush Limbaugh, d'Ann Coulter et de beaucoup de ceux qui s'identifient comme des tea partiers.... Compte tenu du caractère diamétralement opposé de leurs idéologies, il devrait être facile de déterminer qui a dit quoi. Et c'est une bonne nouvelle, puisqu'il y a une sorte de quiz ci-dessous.
D'accord, Sanger est une icône libérale, Rand une icône conservatrice (bien qu'elle ait dénoncé le conservatisme). Mais le fait est que ? Votre avis est aussi bon que le mien. J'ai envoyé un courriel à Ellis pour lui demander une explication, mais il n'a pas répondu. Examinons les questions par nous-mêmes.
Quatre des citations (1, 2, 3 et 14) concernent l'avortement. Sanger et Rand considèrent toutes deux que les femmes devraient avoir le droit de choisir. La croyance de Rand en ce droit est-elle censée choquer les conservateurs ? C'est une vieille histoire.
Ce qui est vraiment frappant dans ce quiz, c'est le nombre de déclarations de Sanger exprimant sa vision eugéniste. L'eugénisme était un mouvement progressiste, c'est-à-dire libéral, au début du 20e siècle. Il s'agissait d'une forme de darwinisme social de gauche, selon laquelle il fallait empêcher les personnes de race "inférieure" ou aux capacités réduites de se reproduire, afin "d'aider la race à éliminer les inaptes" (Sanger, n° 12). L'eugénisme était un mouvement peu glorieux, avec des résultats peu glorieux, notamment la stérilisation forcée de dizaines de milliers de personnes et des lois sur l'immigration qui étaient le summum de l'injustice raciste.
Quel est le rapport avec Rand ? Dans le quiz, il y a le numéro 8, qui dit que les enfants ne devraient pas être exposés à des attardés. Je ne suis pas d'accord ; c'est une question de circonstances, bien que je comprenne son souci de ne pas diminuer la quête des enfants à réaliser leur meilleur moi. Mais cela n'a rien à voir avec l'eugénisme. Ce dernier est intrinsèquement collectiviste, car il considère que la race est l'unité de valeur et qu'elle l'emporte sur les droits individuels. Rand était l'archi-individualiste qui défendait ces droits et s'opposait à toute forme de collectivisme, y compris le racisme : "Le racisme est la forme la plus basse, la plus grossièrement primitive du collectivisme". [Rand et Sanger étaient diamétralement opposées sur ce point.
Alors, encore une fois, quel est l'intérêt de ce quiz comparatif ? Malgré l'opposition polaire entre l'individualisme de Rand et le collectivisme de Sanger, je me demande si l'"élitisme" n'est pas un autre lien voulu. Les libéraux sont censés s'opposer à l'élitisme, que Sanger a clairement favorisé pour des raisons raciales et ethniques. Bien que rien dans le quiz (à part le point 8) ne pointe vers l'élitisme de la part de Rand, il s'agit d'une accusation si courante - parfois gonflée en affirmant qu'elle était un darwiniste social - que je dois renvoyer les lecteurs à la réfutation de ce mythe : "Mythe : Ayn Rand était une élitiste".
En effet, il y a tellement d'idées fausses sur la pensée de Rand que je recommande le livre Myths about Ayn Rand (Mythes sur Ayn Rand ). Nous serions heureux d'en envoyer un exemplaire à M. Ellis.
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Sanger et Rand : L'Amérique en béton
David Kelley est le fondateur de l'Atlas Society. Philosophe professionnel, enseignant et auteur de best-sellers, il est l'un des principaux défenseurs de l'objectivisme depuis plus de 25 ans.
David Kelley fundou a The Atlas Society (TAS) em 1990 e atuou como diretor executivo até 2016. Além disso, como Diretor Intelectual, ele era responsável por supervisionar o conteúdo produzido pela organização: artigos, vídeos, palestras em conferências, etc. Aposentado do TAS em 2018, ele permanece ativo nos projetos do TAS e continua atuando no Conselho de Curadores.
Kelley é filósofa, professora e escritora profissional. Depois de obter um Ph.D. em filosofia pela Universidade de Princeton em 1975, ele ingressou no departamento de filosofia do Vassar College, onde ministrou uma grande variedade de cursos em todos os níveis. Ele também ensinou filosofia na Universidade Brandeis e lecionou com frequência em outros campi.
Os escritos filosóficos de Kelley incluem trabalhos originais em ética, epistemologia e política, muitos deles desenvolvendo ideias objetivistas em novas profundidades e novas direções. Ele é o autor de A evidência dos sentidos, um tratado de epistemologia; Verdade e tolerância no objetivismo, sobre questões do movimento objetivista; Individualismo inabalável: a base egoísta da benevolência; e A arte do raciocínio, um livro didático amplamente usado para lógica introdutória, agora em sua 5ª edição.
Kelley lecionou e publicou sobre uma ampla variedade de tópicos políticos e culturais. Seus artigos sobre questões sociais e políticas públicas foram publicados em Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, e em outros lugares. Durante a década de 1980, ele escreveu frequentemente para Revista Financeira e Empresarial Barrons sobre questões como igualitarismo, imigração, leis de salário mínimo e Previdência Social.
Seu livro Vida própria: direitos individuais e o estado de bem-estar é uma crítica das premissas morais do estado de bem-estar social e da defesa de alternativas privadas que preservem a autonomia, responsabilidade e dignidade individuais. Sua aparição no especial “Greed”, da ABC/TV, de John Stossel, em 1998, provocou um debate nacional sobre a ética do capitalismo.
Especialista reconhecido internacionalmente em Objetivismo, ele deu muitas palestras sobre Ayn Rand, suas ideias e seus trabalhos. Ele foi consultor da adaptação cinematográfica de Atlas Shrugged, e editor de Atlas Shrugged: o romance, os filmes, a filosofia.
”Conceitos e naturezas: um comentário sobre A virada realista (de Douglas B. Rasmussen e Douglas J. Den Uyl),” Reason Papers 42, no. 1, (verão de 2021); Esta resenha de um livro recente inclui um mergulho profundo na ontologia e epistemologia dos conceitos.
Os fundamentos do conhecimento. Seis palestras sobre a epistemologia objetivista.
”A primazia da existência” e”A Epistemologia da Percepção”, The Jefferson School, San Diego, julho de 1985
”Universais e indução”, duas palestras nas conferências do GKRH, Dallas e Ann Arbor, março de 1989
”Ceticismo”, Universidade de York, Toronto, 1987
”A natureza do livre arbítrio”, duas palestras no Instituto de Portland, outubro de 1986
”O Partido da Modernidade”, Relatório de política da Cato, maio/junho de 2003; e Navegador, novembro de 2003; Um artigo amplamente citado sobre as divisões culturais entre as visões pré-moderna, moderna (iluminista) e pós-moderna.
“Eu não preciso“(Diário do IOS, volume 6, número 1, abril de 1996) e”Eu posso e eu vou” (O novo individualista, Outono/Inverno 2011); Artigos complementares sobre como tornar real o controle que temos sobre nossas vidas como indivíduos.