الصفحة الرئيسيةجامعة أطلسما هي الموضوعية؟
إبستيمولوجيا موضوعية

إبستيمولوجيا موضوعية

مبتدئمنهجيعلميمواد إضافية

مبتدئ

ما هو السبب؟

مقطع فيديو قصير تم إنشاؤه بواسطة The Atlas Society لدورة أكاديمية SFL: مقدمة إلى الموضوعية توضح سبب كون العقل هو أهم جهاز يمتلكه البشر

ما هي النظرية الموضوعية للمعرفة (إبستيمولوجيا)؟

مقطع فيديو قصير تم إنشاؤه بواسطة The Atlas Society لدورة أكاديمية SFL: مقدمة إلى الموضوعية توضح سبب كون العقل هو أهم جهاز يمتلكه البشر
«ترى الموضوعية أن أساس كل المعرفة هو الإدراك، دليل الحواس. نحن ندرك الواقع من خلال الرؤية والسمع واللمس والذوق والشم. في هذا الصدد، تعتبر الموضوعية فلسفة تجريبية، بالاتفاق مع أرسطو والعديد من الفلاسفة الآخرين، على عكس عقلانية المفكرين مثل رينيه ديكارت، الذين يرون أن الإدراك لا يمكن الاعتماد عليه وأن المعرفة تستند إلى حقائق مجردة مثل بديهيات الهندسة».

اقرأ القطعة بأكملها في دليل الجيب للموضوعية متاح على أمازون
«الموضوعية ترى أن الإنسان لديه إرادة حرة. في كل لحظة، هناك العديد من مسارات العمل المتاحة لنا؛ أيًا كان الإجراء الذي نتخذه، كان بإمكاننا بنفس القدر أن نختار القيام بشيء آخر. في نطاق الإجراءات المفتوحة للاختيار، فإن ما نقوم به متروك لنا وليس مجرد نتيجة لا مفر منها لأسباب خارجة عن سيطرتنا. وهذه القدرة على الاختيار الحر هي أساس الأخلاق. ولأننا أحرار في الاختيار، نحتاج إلى معايير أخلاقية لتوجيه أفعالنا ويمكن أن نتحمل المسؤولية الأخلاقية عما نقوم به».

استمر في القراءة

ما هي النظرة الموضوعية للإرادة الحرة؟

في هذا المقال الذي كتب للأسئلة والأجوبة حول جامعة أطلس التابعة لجمعية أطلس، يوضح ويليام آر توماس الحجة الموضوعية لوجود الإرادة الحرة

الشروط المسبقة المفاهيمية للحرية

في هذه المقالة، يقدم الدكتور ديفيد كيلي أمثلة على الأهمية العملية لنظرية المعرفة من خلال توضيح سبب أهمية كيفية تصورنا للقضايا السياسية
«من المهم كيفية تصورنا للقضايا السياسية. المفاهيم التي نستخدمها في الفكر الواعي والكلام هي أدوات معرفية تدمج مجموعة واسعة من الملاحظات والاستنتاجات المسبقة، وترتبط بالمفاهيم ذات الصلة في الأطر التي نفسر بها العالم. إن المادة المعرفية التي ندمجها في تعلم المفهوم، بما في ذلك الروابط مع المفاهيم ذات الصلة، ضمنية إلى حد كبير، دون مستوى الوعي الواعي، ولكنها مع ذلك تؤثر على محتوى مفاهيمنا. عندما يتغير هذا المحتوى الضمني، يمكن للمفهوم تغيير معناه».

استمر في القراءة

منهجي

ما هو السبب؟

من كتاب ناثانييل براندن الأصلي المبادئ الأساسية للموضوعية سلسلة المحاضرات التي بدأت الحركة الموضوعية في الستينيات

البنية المنطقية للموضوعية

تعاون بين ديفيد كيلي وويليام آر توماس، البنية المنطقية للموضوعية يتتبع الروابط المنطقية بين المبادئ المختلفة للموضوعية. الفصل الأول من هذا العمل مخصص لوجهة النظر الموضوعية للمعرفة
البنية المنطقية للموضوعية

دورة السبب

Reason عبارة عن سلسلة محاضرات فيديو من 10 أجزاء من تأليف ديفيد كيلي وويليام آر توماس. ويعرض أساسيات النظرة الموضوعية للمعرفة، ونظرية آين راند المبتكرة للمفاهيم والموضوعية؛ ويشرح سبب كون العقل مطلقًا ولماذا لا تكون العواطف أدوات للإدراك، على الرغم من أهميتها النفسية. توضح الدورة لماذا يعتبر النهج العقلاني للحياة حاجة إنسانية حيوية.

حكم جيد

في هذه المحاضرة، يناقش الفيلسوف ديفيد كيلي ما يمكن أن تخبرنا به نظرية المعرفة الموضوعية عن المهمة المعرفية للحكم وكيف يمكن أن تساعدنا الموضوعية في تحسين قدرتنا على إصدار أحكام جيدة

الموضوعية: الميتافيزيقية والمعرفية

ماذا يعني أن تكون موضوعيًا؟ يناقش ديفيد كيلي العلاقة بين الهدف والجوهر والذاتي. يناقش الموضوعية بالمعنى الميتافيزيقي والمعرفي. ويوضح سبب أهمية الموضوعية للمفهوم الموضوعي للعقل كمطلق.

تصور السببية

تعتمد معرفتنا بالعالم، وقدرتنا على التصرف فيه، على فهمنا للعلاقات السببية بين الأشياء - الطرق التي تتصرف بها وتتفاعل بها. كيف نحدد السبب والنتيجة؟ من أين تبدأ هذه المعرفة؟ يناقش ديفيد كيلي قضايا ما إذا كان بإمكاننا إدراك السببية وكيف يمكننا ذلك، بالاعتماد على نظرية الإدراك في كتابه دليل الحواس.
«الاستقراء هو عملية الوصول إلى استنتاجات عامة من حقائق معينة. إنه يتناقض في المنطق مع الاستنتاج، وهو عملية الوصول إلى استنتاجات أقل عمومية من الاستنتاجات العامة الأوسع. وبما أن اتصالنا المباشر الوحيد بالواقع هو من خلال إدراكنا الحسي (الإدراكي) لحقائق معينة، فإن كل معرفتنا، لكي تستحق هذا الاسم، يجب أن يكون لها أساس تجريبي».

استمر في القراءة

الاستدلال الاستقرائي في الفلسفة

في هذه المقالة، يشرح ويليام آر توماس دور الاستقراء في النظرية الموضوعية للاستدلال

مشكلة المسلمات ومعنى «الهدف»

في هذه الندوة عبر الإنترنت، التي تم تسجيلها في 12 مارس 2012، يناقش ويليام آر توماس مشكلة المسلمات والانقسام التقليدي بين الجوهرية والذاتية. يناقش مفهوم آين راند للهدف، ويوضح كيف يحل مفهوم راند العلائقي التناقض الواضح.
«نحن كائنات متكاملة للعقل والجسم. ببساطة، هذا يعني أن الوظائف العقلية للفرد هي نتاج عضو (يتضح أنه في الأساس الدماغ). ترى الموضوعية أن العواطف تعكس عادة الأحكام القيمية الواعية أو غير الواعية. وبما أن الأحكام اللاواعية هي نتاج الاستنتاجات السابقة أو التقييمات المعتادة، فإن عواطفنا تنبع عمومًا من أحكام القيمة الواعية، في الماضي أو الحاضر. ومن ثم فإن الموضوعية ترى أن معظم المشاكل العاطفية ربما يكون من الأفضل معالجتها على أنها مشاكل عادات التفكير والعمل».

استمر في القراءة

العواطف وكيمياء الدماغ والاضطرابات النفسية

في هذه الأسئلة والأجوبة، يتناول ويليام آر توماس الأسئلة المتعلقة بطبيعة ودور العواطف والترابط الأساسي بين العقل والجسم

معتقدات خاطئة وإرشادات عملية

في هذه الأسئلة والأجوبة، يجيب ويليام آر توماس على سؤال عما إذا كان من الصواب على الإطلاق تبني واتباع التعاليم المعروفة في بعض الجوانب بأنها خاطئة مثل «قانون الجذب» و «طاقة تشي»
«في الثقافة المثالية، سيكون لجميع الممارسات الصحية أساس عقلاني تمامًا. لكن هذه الثقافة بعيدة جدًا. لذلك في ثقافتنا كما نجدها، علينا أن نبحث عن الممارسات الصحية حيث نجدها، أو نبتكر ممارساتنا الخاصة. أثناء قيامنا بذلك، نحتاج إلى وضع فلسفة عقلانية في الاعتبار. وينبغي أن نحاول قدر الإمكان التمتع بالجوانب العقلانية والمفيدة للممارسة المعنية، مع تجنب جوانبها غير المنطقية أو الضارة».

استمر في القراءة
«نقوم بصياغة الأفكار المفاهيمية والمعتقدات والمطالبات كمقترحات: اقترانات المفاهيم التي تعزو الهوية بشكل هادف إلى الوجود. نعبر عن الافتراضات في شكل جمل وعبارات، ولكن يتم تعريف الجملة من خلال تركيبتها النحوية وفئات الكلمات التي تستخدمها. ومع ذلك، فإن المعنى أكثر من مجرد التوافق مع القواعد النحوية. وبالتالي، هناك جمل ذات فعل واسم لا تعبر عن المعنى».

استمر في القراءة

المنطق والمفارقة

ما هو الموقف الموضوعي من وجهة النظر القائلة بأن المنطق غير صالح، لأنه ينهار في مرحلة ما، أي أن قانون الوسط المستبعد لا ينطبق في حالات المرجع الذاتي؟

الكلية المفاهيمية

في هذه الندوة عبر الويب، يناقش ويليام آر توماس الفهم الموضوعي للمفاهيم واللغة. نرى كيف ترتبط مفاهيمنا بإدراكنا الحسي المباشر للواقع. نحن ندرس كيف تجعل المفاهيم استخدامنا للكلمات واللغة ممكنًا. هل اللغة في المقام الأول للتواصل أم للتفكير؟ نحن نعتبر الطبيعة الهرمية للمعرفة المفاهيمية. ونقوم بتشخيص الفشل البشري الشائع: العقلية المضادة للمفاهيم.
«إن نظرية المعرفة الموضوعية ليست شكلاً من أشكال العقلانية لأن الموضوعية ترى أن كل المعرفة مستمدة من الإدراك ويتم التحقق من صحتها. التصور، وفقًا للموضوعية، حقيقي؛ إنه لا يخدعنا. في الواقع، الإدراك هو الشكل الوحيد للوعي بالواقع، وبالتالي فهو المصدر الوحيد للمعرفة. (لمزيد من المعلومات حول صحة الحواس، راجع كتاب ديفيد كيلي دليل الحواس.) لذلك، على عكس العقلانيين، لا يرى الموضوعيون أن معرفة العالم يمكن معرفتها بشكل مباشر بمجرد استخدام العقل».

استمر في القراءة

العقلانية والموضوعية

في هذه المقالة، يشرح شون إي كلاين، أستاذ الفلسفة في جامعة ولاية أريزونا، الفرق بين الموضوعية والعقلانية

علمي

في هذا الدفاع الأصلي للغاية عن الواقعية، يجادل مؤسس جمعية أطلس ديفيد كيلي بأن الإدراك هو التمييز بين الأشياء ككيانات، وأن الوعي بهذه الأشياء مباشر، وأن الإدراك هو أساس موثوق للمعرفة التجريبية. تعتمد حجته على المبدأ الأساسي لـ «أولوية الوجود»، في مقابل التمثيلية الديكارتية والمثالية الكانطية.

استمر في القراءة

دليل الحواس: نظرية واقعية للإدراك

الأدلة والتبرير

في هذه المقالة، يجادل ديفيد كيلي بأن المعرفة يجب أن ترتكز على الأدلة وفقًا للمبادئ المعرفية. تميز هذه الدراسة نوعين من المبادئ: قواعد الأدلة وقواعد التبرير. تحدد قواعد الأدلة، مثل شرائع المنطق الاستقرائي والاستنباطي، نوع الأدلة ذات الصلة بنوع الاستنتاج. تحدد قواعد التبرير ما يجب أن تكون عليه الحالة المعرفية للشخص إذا كان سيتم تبريره في قبول الاستنتاج. هذا التمييز يجعل من الممكن شرح كيف يمكن تبرير معرفتنا بالكامل وصولاً إلى أسسها في الإدراك.

استمر في القراءة
«إن نموذج تشكيل المفاهيم الذي يتم الدفاع عنه هنا، على أسس فلسفية ونفسية، يستند إلى عمل راند (1979). إنه تجريدي بمعنى أن عملية تشكيل المفهوم تنبع من إدراك أوجه التشابه بين الأشياء. تتضمن العملية مرحلتين، تتميز كل منهما بنمط معين من الاهتمام بأوجه التشابه والاختلاف المتصورة. بالإضافة إلى الحجج المحلية الداعمة لكل مرحلة، تتم أيضًا مناقشة القيود العامة التي يجب وضعها على أي نظرية لتكوين المفاهيم».

استمر في القراءة

نظرية التجريد

تُعد هذه الدراسة التي أعدها ديفيد كيلي، مؤسس جمعية أطلس، تفسيرًا وتحليلًا أكاديميين لنظرية القياس والإغفال الخاصة بتكوين المفاهيم لدى آين راند، كما أنها تربط الموضوعية بمقاربات فلسفية أخرى لتكوين المفاهيم

العقلانية وسيكولوجية التجريد

اكتشف علماء النفس الإدراكي أن أنواعًا معينة من الأخطاء التي يرتكبها الناس عند التفكير ليست عشوائية وأنهم يتبعون أنماطًا معينة. يستخدم عالم النفس كينيث ليفينجستون استخدامًا إبداعيًا للنظرية الموضوعية للمفاهيم لشرح سبب منطقية هذه الأنماط.
«هدفي في هذه الورقة هو التساؤل عما إذا كانت البيانات تتطلب في الواقع الاستنتاج بأننا لسنا حيوانات عقلانية. ليس لدي أي وهم بشأن التوفيق بين جميع البيانات في ورقة واحدة قصيرة. في الواقع، البيانات ضخمة جدًا لدرجة أنه حتى المراجعة الشاملة غير واردة. ما آمل أن أقدمه هو سرد لطبيعة العقلانية وأصولها النفسية، مما يشير إلى استراتيجية لدمج العديد من الحسابات النظرية المتنوعة للبيانات المتعلقة بالتفكير البشري».

استمر في القراءة
«تسمح لنا رؤية راند بتطوير مفهوم عقلاني للموضوعية كمعيار للإدراك، وهو معيار يأخذ في الاعتبار عملية التفكير والقيود التي تضعها كلياتنا بدلاً من التمني لها. لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به لتوسيع النظرية الموضوعية لتشمل قضايا أخرى في نظرية المعرفة، مثل طبيعة الافتراضات وشروطها الحقيقية، ومعايير اليقين العقلاني، ومشكلة الاستقراء. لكن رؤية راند تعطينا مبدأً أساسياً يجب اتباعه، وتعطينا نظرية المفاهيم الخاصة بها مثالاً على كيفية تطبيق المبدأ على شكل معين من أشكال الإدراك».

استمر في القراءة

العلامة التجارية والموضوعية

في هذه الورقة المنشورة في أوراق السبب، يوضح مؤسس جمعية أطلس ديفيد كيلي أهمية مفهوم راند للموضوعية.

الجوهري والذاتي والهدف

في ندوتنا الصيفية لعام 2001، قدم الدكتور ديفيد روس هذه النظرة العامة الجذابة لواحدة من أهم مساهمات آين راند في الفلسفة: الانقسام الثلاثي الموضوعي والذاتي والجوهري. تتعرض الموضوعية للهجوم من عدة اتجاهات اليوم، ولكن ما هي الموضوعية؟ وما هي وجهات النظر التي تعارض ذلك؟

أسس المعرفة

هذه سلسلة محاضرات من 6 أجزاء من جمعية أطلس حول أسس المعرفة. سوف تسمع ديفيد كيلي يتحدث عن أولية الوجود، ونظرية المعرفة للإدراك، والعالمية والاستقراء، والشك، وطبيعة الإرادة الحرة

راند مقابل هايك حول التجريد

كان كل من آين راند وفريدريك هايك من المدافعين البارزين عن الرأسمالية في القرن العشرين. لقد كانا من أهم منظري المجتمع الحر والمدافعين عن المجتمع الحر. استند كلاهما في وجهات نظرهما السياسية، جزئيًا، على نظريات نظرية المعرفة. يناقش ديفيد كيلي الاختلاف الجذري في وجهات نظرهم حول قضية معرفية أساسية، وهي طبيعة التجريدات. رأى راند أننا نشكل تجريدات من ملاحظة أشياء معينة وملموسة. كان لدى هايك وجهة نظر معاكسة مفادها أن التجريدات أساسية؛ بعضها فطري، وبعضها مكتسب من بيئتنا الثقافية، ولكن لا يمكن دعم أي منهما بشكل مستقل من خلال ملاحظة الخرسانة. يوضح كيلي سبب كون وجهة نظر هايك خاطئة وغير متسقة مع نظرية أخلاقية وسياسية فردية تمامًا.

اقرأ المقالة أو شاهد المحاضرة

مواد إضافية

نحن نشجع الموضوعية المفتوحة: فلسفة العقل والإنجاز والفردية والحرية.

معلومات عناتبرع
لم يتم العثور على أية عناصر.