Résumé

Karl Marx est un penseur allemand du XIXe siècle qui a conçu l'idéologie du communisme. Il a sévèrement critiqué le capitalisme naissant et a préconisé une révolution qui, après une période de "dictature du prolétariat", égaliserait la société. Dans ce court essai, il présente l'argent comme un vice capitaliste majeur, qui éloigne les gens de leur véritable nature, tant sur le plan économique que moral et psychologique.

1. L'argent est la manifestation ultime de la propriété privée, "l'objet de la possession éminente". Parce qu'il peut tout acheter, il devient l'être "omnipotent" de la société capitaliste. Il est le médiateur de toute la vie humaine et nous façonne donc fondamentalement.
2. Les êtres humains étant avant tout des êtres sociaux, le pouvoir social de l'argent transforme ontologiquement ceux qui le possèdent : "Les propriétés de l'argent sont mes propriétés et mes pouvoirs essentiels".
3. Même si je suis méchant, le statut moral positif de l'argent transforme ma position sociale en quelque chose de bon : "Je suis mauvais, malhonnête, sans scrupules, stupide ; mais l'argent est honoré, et donc son possesseur".
4. L'argent transforme également les autres personnes de mon point de vue - les autres deviennent des êtres possédant ou non de l'argent : "Mais ce qui est pour moi le médiateur de ma vie est aussi pour moi le médiateur de l'existence d'autres personnes. Pour moi, c'est l'autre personne.
5. Marx et Ayn Rand sont clairement opposés : Pour Rand (comme dans le discours de Francisco sur l'argent), les êtres humains donnent de la valeur et du sens à l'argent par une action créative, tandis que pour Marx, le pouvoir social de l'argent détermine l'image de ses détenteurs.
6. L'argent transforme ainsi toutes les qualités humaines en leurs contraires - il fait des "frères des impossibilités". Il éloigne l'homme de sa vraie nature en mélangeant les apparences et la réalité, en rompant tous les liens et en en créant de nouveaux contre nature.
7. Ainsi, Marx présente l'argent comme la puissance contre-nature à l'origine des contradictions qui font du capitalisme un "monde à l'envers". Il n'est pas un outil vertueux d'échange de valeurs, mais une force destructrice qui empoisonne la vie entière des êtres humains.

Lire "Le pouvoir de l'argent dans la société bourgeoise" de Karl Marx ici. Également disponible dans la deuxième édition de The Marx-Engels Reader de Robert C. Tucker, pp. 101-105. Résumé d'Andrei Volkov et Stephen Hicks, 2019.